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100年前的京城梨园里，戏迷们为了支持自己心爱的角儿，抢票、叫好儿、写软文，使出的花样儿并不比现在少。
叫好讲究出奇制胜
戏迷迷角儿的最终表达就是捧角儿。他们捧角儿是真砍实凿不惜财力，且花样甚多。细分起来有前台捧、后台捧、文捧、武捧、艺术捧、经济捧等说法，其间又相互穿插，搭配混用。
比如前台文捧，是说迷党们搜肠刮肚，罗尽世间妙美之词，著文、作诗、集册、题匾。
前台武捧，即成群结队预先包厢占座儿，角儿一出台，先齐声来个好儿。然后不管角儿是唱是念，必定一句一个好儿。
别小瞧喊几句好儿，里面可藏着不少事。老到的捧角儿家讲究事半功倍。首先，他们时机拿得稳，都是趁着别人喊累了青黄不接的当儿，抽冷子来一句，很符合兵法里的出奇制胜。其次，“好”字须带腔儿。这些人都喜欢唱两口儿，平时吊嗓儿学腔儿，对吐字、归韵、字头、字腹、字尾这些内行玩意儿也知道个大概，至少喊个“好”字足够承应。所以他们喊出来的是“好哇唔”，这“好”字拐弯儿带钩儿，满宫满调，既有味儿又不浮滑。
后台捧是戏园子老板和戏班管事的差事。无非是想尽办法把戏码儿往后排，能唱大轴儿绝不派压轴儿，能唱压轴儿绝不来倒数第三。还有的在台前多加几盏灯，单等角儿上台突然摁下开关，角儿还没怎么着，就先落得满身光彩。
迷党里必有笔杆子
捧角儿者出于志趣相投，起先只限于聚一起闲聊角儿的某句腔儿或某个身段。后来话题范围逐渐扩大，连角儿的祖宗三代，某年月日唱的某出戏，某句使的什么腔儿都能如数家珍。当时“痰迷”（即“谭迷”，谭鑫培迷）、“黄病”（名净黄润甫迷）、“羊迷”（杨小楼迷）、“瑶痴”（王瑶卿迷）、“梅毒”（迷梅兰芳至深者）等称谓说的就是这些迷党捧角儿家。
捧梅兰芳的有“梅社”“梅党”，捧尚小云的有“尚党”“醉云社”“听云集”“尚友社”，捧荀慧生的叫“白社”（荀慧生早年艺名“白牡丹”），捧筱翠花的叫“翠花党”等等。这些个社党完全自发，无须登记注册，都是志同道合者。少则数十人，多则几百人。
社党里面各行人士都有，摇笔杆子的剧评家是必有几位。角儿的演出预告一贴，他们就撰文一篇投送报社，所言无非溢美之词，既为票房做了广告，又对舆论作了导向，算是预热。
戏一散，迷党里的笔杆子赶紧回家写急就章，当晚就送至报馆。
“五大名旦”终未成功
“长腿将军”张宗昌捧老十三旦侯俊山，饭同席，寝同榻，鞍前马后伺候着，迎送都是净街戒严，就差凉水泼道了。张伯驹就迷余叔岩，他自己是余派名票。余叔岩在张先生眼里说不上圣，也是位贤。张伯驹只跟别人聊余派，聊完余派还是余派，不许说别人。倘若有人当他的面提了句言菊朋、高庆奎等，张伯驹根本不顾斯文，不管生人熟客，当场就开销，出完气黑着脸抬起脚就走。他这么做也是给别人瞧，以张伯驹三字之名望地位，这么护着余大贤，就为表明自己独尊余派。
1927年，北京《顺天时报》发起选举，让社会各界投票推选名旦角儿。有人说这一举动疑似是捧荀慧生的“白社”策划的，就是想让荀慧生与梅、尚、程并列名旦之林。
投票结果的前六名是梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生、徐碧云、朱琴心。后来朱琴心辍演，捧徐碧云的就想造成“五大名旦”之局面。因为徐碧云的综合剧艺及人缘儿与前面四位确实有些差距，终未成功。
“梅程”对垒皆大欢喜
1936年，梅兰芳由沪回京，每礼拜一至五在第一舞台贴演，六、日两天留给别人。这五天自然是逢贴必满。尚小云、荀慧生都避其锋芒，尚只六、日两天贴演，其他几天歇工。荀干脆跑外码头。程迷就打算跟梅唱对台戏，鼓励程先生礼拜一至三在中和园贴演。
梅兰芳多年在上海演出，难得回京，观众都是“舍程就梅”。见此情形，程迷就在戏码儿上动心思。他们事先用心探听梅的戏码儿，比如，梅先生周一的戏码略微软些，他们就让程老板贴自己的拿手好戏，就好比“田忌赛马”。梅党也警惕，本来每日满堂，这天忽然变八成儿了，戏码儿玄机露相儿。他们就让梅先生每晚都贴硬戏或双出。第一舞台是北京最大的戏园儿，满堂两千多人，中和园只一千来座儿，不论声势和票房收入，程都逊色于梅。
1946年，梅、程在上海又对垒一次。梅这边是杨宝森、俞振飞、姜妙香等。程这边是谭富英、叶盛兰等。梅、程有师生之谊，又都讲戏德，各自都忖量。二人事先有过沟通，打算错开档期。可档期不知怎么就没调开，结果还是碰上了。戏园子也真是照顾戏迷，每出戏都是连演两天，观众今天在这儿听梅，明天去那儿看程，两不耽误。结果梅、程的戏是每天都满，两位挣了大包银，剧院方也赚足了票房，戏迷虽花了钱，却也过足了戏瘾，三方皆大欢喜。梅、程两党自然未能比出高低胜负。
（《解放日报》2018.12.31 张文瑞）
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