翻译不要简单迎合西方

    文化自信不是要和国外的文化体系对着干，而是我们也要有自己的东西。可现实中，我们在学习西方文化的时候，有时候过于膜拜了。

    比方说，过去的人把“American”翻译成“美利坚”。这种美化的翻译包含了译者的文化认同，是一种仰视的翻译，意思是说这个国家美啊、船坚炮利啊。真正按照发音翻译的话，这个词应该翻译成“额卖利加”。

    同样，“Great Britain”按照音义结合的翻译方法，翻译成“大布里顿”就可以了，但我们将其翻译为“大不列颠”。这种译法的初衷恐怕就是让人知道，这个国家真是太伟大了，永远不能颠覆。

    至于“Middle East”，翻译成“中东”不算错，但我们使用“中东”这个词就有问题了。“中东”在欧洲的眼里是东部，离它们也不算远，当然是中东了。但对中国而言，“中东”显然是在西边，在我们古人眼里那边是西域。

    “Far East（远东）”是西方国家向东方扩张时对亚洲东部地区的通称。它们以欧洲为中心，把东南欧、非洲东北称为“近东”，把西亚附近称为“中东”，把更远的东方称为“远东”。“远东”这个概念一般是指今天的东亚（包括俄罗斯的东部）、东南亚和南亚，即阿富汗、哈萨克斯坦以东，澳洲以北，太平洋以西，北冰洋以南的地区。

    我们在使用“近东”“中东”和“远东”等基于西方人视角的词汇时，明显缺少对这些词汇内涵的深究，缺少了一种话语自觉，也缺少一种自我建构。

    再如，我们把“Christmas”翻译成“圣诞节”，问题也很大。“Christmas”没有“圣”（saint）的意思，为什么要翻成“圣诞节”？如果是基督徒，把这个词翻译成“圣”，勉强说得过去。但对普通中国人来说，是没有什么原因一同念叨“圣诞节”的。过去，老人们将它翻译成“耶诞节”，我倒觉得是可以接受的。

    类似以西方为立足点进行的翻译例子还有很多，不仅仅是词语的翻译，而且包括翻译活动和翻译理论。

    （《解放日报》12.25 朱振武)