囊谦的初见

    ■彭程

    这是一片神奇的土地。真实和虚幻，历史和传奇，交织杂糅在一起。自然和人文，两重的大美风光，不间断地闯入眼帘。

    一

    从北京飞抵西宁已是深夜。出了机场，赶往四十公里外的酒店住下，第二天一大早又匆匆返回机场，转飞玉树。空中距离八百多公里，落地后还有将近二百公里路途，要翻越数座高山，才能到达目的地囊谦。

    高处不胜寒。季节的脚步在这里向前跨越了至少一个半月。北京出发时尚是短衫薄裤，到这里后一夜之间添加了好几层衣物，以抵御来自青藏高原的寒意。

    当然，高处也不胜美。尤其是对于像我这样第一次来到藏区的人。自玉树机场驶上通向目的的公路，天地之间，一股浩荡剽悍的气势，瞬间将我的周身攫取。仿佛不是我在看风景，而是风景径直地闯进我的眼帘，分明感到目光受到了一种撞击和撕扯。

    伴随车轮的驰驱，眼前的世界变幻着容貌。不久，巴塘草原迎面而来，开阔无垠，坦荡如砥，仿佛是天神敞开的巨大的怀抱，车窗之外，左右两边，在目光的尽头，那两道连绵逶迤的远山屏障，是他的两条臂膀。

    大半的旅途中，道路与河流相伴行，不离不弃。自冰峰雪山融化流淌出的溪流，成为黄河、长江和澜沧江的源头，因此玉树州被称为三江源，中华水塔，“母亲河的母亲”。水量丰沛，随物而赋形。山高壑深之处，受到收束的湍急水流，漩涡时见，浪花从岩石间跌落时訇然有声。到了平坦开阔的低缓地带，河床骤然变宽了许多，流水也舒缓温顺，盘旋迂曲的形状，仿佛巨幅画卷上的飘逸线条。

    如果这一路的风景是一首乐曲，那么途中翻越的三座高山，无疑就是其中最为高亢的乐句，有着裂帛一般的力度。习惯了以水平面上的间隔来衡量距离，但在这里，距离也在另一种维度上发生，虽然不容易为目光所感知——高度上升到海拔四千米左右。其中一座山口，尕拉尕垭口，路边的标牌上显示的数字是4493米。

    在某个时辰你或许会感到一缕困惑：谁才是这片土地的主人。很少见到人，但不论是平缓的坡地还是陡峭的崖壁，随处可以望见一片片一群群黑色的牦牛，星星点点散布着，彼此之间若即若离，在草地的映衬下，仿佛是一丛丛缓缓挪动的蘑菇。

    而另一种感受，无疑更为新奇和鲜明。宗教的气息，到处强烈地弥漫。虽然事先有所了解，但眼前所见还是大大超出意料，感官受到了强有力的撞击。一路上，在山峰、河谷、桥畔、垭口、屋顶、寺庙旁，到处可以看见五彩经幡随风飘扬，大多以一根立柱为中心，从顶部向四周地面牵引出众多条绳索，一面面彩色布条缠系在上面，层层环绕，像一顶顶缩微了的帐篷。

    我没有想到的是，它们分布得那么多，那么密集。不时会看到一簇簇的玛尼石堆，或者单独，或者伴随着经幡出现。此外，还有镌刻在山崖岩石上的佛像以及六字真言，它们无不色彩艳丽，和周边岩石粗粝黯淡的形态和颜色，形成极为强烈的对比。

    自然和人文，两重的大美风光，不间断地闯入眼帘。自玉树机场到囊谦，两个半小时行程，仿佛一道帷幕的开启。随着前方一座顶部有着“囊谦人民欢迎您”字样的高大的迎宾门进入视野，我知道，一道更为丰盛的感官大宴，正在前面迎候。

    二

    囊谦是玉树州也是青海省的南大门。再过去就是西藏了。

    囊谦辽阔。1.27万平方公里的面积，相当于内地不少省份一个地市级行政区域的疆域，但只有12万人。藏族所占的比例，是一个精确的数字：97.5%。这里的民众普遍信奉藏传佛教。全县有一百多座寺庙，一百多位活佛，一百多名堪布，近一万名入寺僧尼，占到总人口的十分之一。不难想象，宗教是如何深刻地影响了人们的生活。

    同行的友人是一位青藏高原的钟情者，多年中数次深入青海和西藏的不少地区，包括自驾到过一些人迹罕至的地方。他对于这片广袤土地的大自然和文化的痴迷和识见，无疑让他的观点具有分量。他一再感叹，说到藏文化特色的浓郁鲜明，囊谦甚至胜过他到过的西藏许多地方。他显然清楚来这里最应该看什么，当我在寺庙门外的断崖边俯瞰峡谷风光，晕眩不已也惊叹不已时，他跟随着善男信女们进入了寺庙大殿。过了一段时辰，他重新回到我们身边时，说起他从一间偏殿中，看到了成百上千件酥油花艺术品，每一件都对应着藏传佛教的某一个神祇，色彩之斑斓，造型之奇谲，都胜过他在许多别处寺庙中见到的同类物品。他栩栩如生地描述着，目光中闪耀着发现的激动。

    几天的时间，对于这样一片广袤的土地，对于它所承载的厚重的历史、多彩的文化，显然是过于短暂和匆忙了。我所获得的，只是一些局部和片断。

    但我却可以肯定，这些局部之中蕴含了整体和普遍。它们像岩石一样真切确凿。要了解一些事物，尤其是要走近一些人，并不需要很多的时间。譬如这些天接触到的陌生的人们，将来不会再有交集，但那些被高原阳光照亮的清澈目光，那些毫无造作伪饰的坦诚笑容，那些自然流露出的友好和善良，会在你心中留下一缕温暖的记忆。显然，相对于自己生活的地方，这里是异乡和别处，但究其实并没有本质性的区别。愿望和牵挂，欢欣和忧虑，幸福和苦难，这些最重要的东西，彼此之间都是可以交流诉说的，并不存在任何障碍。

    这样一种感觉让人安稳和惬意。我想到了苏轼的一句词：此心安处是吾乡。

    此刻，在囊谦，在海拔四千米的青藏高原的一隅，在距我生活的北京将近三千公里之遥的地方，吟诵起仓央嘉措的两句诗，它描绘了我此时的感受，也预见了我将来的回忆——

    在看得见的地方，我的眼睛和你在一起；在看不见的地方，我的心和你在一起。

    （《光明日报》11.2）