近日,知名律师易胜华在火车上换铺的经历,引发了一波讨论。
根据易胜华在微博讲述的经历,8月下旬,他携家人赴北方某市探亲,因正值暑期故只买到分散的上铺车票。考虑到车程较长,且两个孩子年龄较小,所以希望和下铺旅客交换床铺并补差价,却被两位男生以“腿脚不便”“只要下铺”为由拒绝。最后,两个女孩跟他换了铺。
事后,这位拥有200万粉丝的律师在微博上写下了一段《火车换铺有感》,结尾处,易胜华感慨:“我们的问题解决了,谢谢两位好心的女孩。至于那两位男生,你们的做法也没错。只是有朝一日,你也会为人父,也有带着孩子出行的时候。希望你们不会遇到当年的自己,遇到的都是乐于助人的女孩。”
易胜华本想呼吁年轻人多一份理解,不料却引来网友“讨伐”。网友认为,换不换铺不单是个道德议题,“帮你是情分,不帮你是本分”也绝非他所言是毒鸡汤。现代社会得以正常运转,一个基本逻辑就是产权观念——谁付费,谁使用。
火车不是公交车,后者座位开放,没有谁对哪个座位有明确的权属,所以公共舆论鼓励给弱势群体让座,不让座会被视为违背公德,受到批评。尊老爱幼的社会美德由此得以维护。
火车票有座无座、上下铺有差价、有明确的使用权。花钱买来的权利,当然没有必须出让的义务。更要明确的是,不管是在火车上,还是在公交、地铁上,一般情况下,让座也不是绝对的义务,底线是尊重个人意愿,不能搞道德绑架。一些老人强制要求年轻人让座,同样会引起舆论的反感。
作为一名律师,易胜华应该明白权利和义务的关系。在吐槽年轻人时,他其实忘了反躬自省:为什么带着孩子出行,却没有把行程安排妥当?呼吁换位思考前,有没有想过,别人为了抢下铺票,付出了不少精力?认为别人为自己的失误买单理所当然,这种心态被批道德绑架当然不冤。
需要重申一句,道德更多时候是用来律己的。拿来律他,很容易沦为道德绑架。当然,这并不妨碍我们呼吁换位思考、爱心互助。毕竟,过度冷漠不是好事。只是所有美好的道德呼吁,前提是尊重个人权利,分清公德适用的场合。
网友说
氕氘氚:并不是说这个社会不需要助人为乐,只是它不能被滥用更不能被越界。很多人将别人的善意当成理所当然,因“与己方便”造成了“与人不便”,这违背了社会对道德本身的美好向往。
胡辉:胡适曾说过:“一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然而然会逐渐回归。而一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”如其所言,如果一味强调个人困难,强求对方“善良”,必将导致规则失守,一片混乱。如,每一位善良人都必须让带孩子者插队吗?可以想见,当善良成了唯一选择,我们个人的权利将无从保障。
韩浩月:易胜华用“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的口吻提醒年轻人,是把自己放在大义凛然的位置上,对别人进行批评。殊不知,这一代年轻人早已厌烦了道德大棒,“不麻烦别人”成为新一代人的社交准则之一。
(澎湃新闻 红网 9.15、18 熊志等)