公心与私心

    这个聪明人叫赵烈文，是曾国藩幕府中一个著名的谋士。

    赵烈文很厉害，虽然只是个书生，但对军事、经济、天文地理、医易阴阳无所不知、无所不晓，年少即有才名，在晚清以大智慧而著称。当别人还不知道曾国藩为什么要开展自我批评，赵烈文已经洞悉了问题的关键。他写了篇上书向曾国藩进言。

    赵烈文开门见山，在上书里对曾国藩说，曾大帅您爱贤好士，天下皆知，但现在幕府中的幕僚相继离开，这让您很迷惑、很不解，但您有没有想过，他们离开，到底是因为他们辜负了您呢，还是您辜负了他们呢？

    这一问，问得不可谓不锋利；对曾国藩来说，不可谓不触目惊心！

    然后赵烈文指出了问题的关键。他说曾国藩在出兵檄文上就树立了一个高尚的目标，要以儒家的信仰来挽救中国的传统文化，这种目标当然很崇高，当然没问题，这也是我们这帮知识分子愿意聚拢到您这儿来的关键原因。但是你因此要求所有人都像您自己一样，做一个不贪名、不求利的彻头彻尾的君子，那就太不切实际了。

    事实也确实如此，曾国藩特别强调他团队中的人才个个都要是“忠义血性”之人，要有才，要不怕死，要淡泊名利，要吃苦耐劳，四条缺一不可，这才算得上忠义血性。

    但问题是你能做到这么高的境界，别人未必都能做到。

    赵烈文说，方今天下大乱，有识之士聚集到您身边来，固然要成就一番事业，但还有更为现实的需求。这些人不是没有公心，但谁没有父母妻儿？谁没有家眷子息？谁不是要先能生存才能谈精神？曾大帅，您是大帅，当然不“急急名利”，可手下这帮人他远要养家糊口，近要谋个人出身、谋个人前程，这完全是自然而然的事。现在您一句“做君子”的理想，就断送了这一切。这样一来，大家跟着您，还混个什么劲儿呢？

    这就要说到您手下这些人才为什么要跑到胡林翼那里去了。

    武汉是您带兵打下来的，皇帝因此大加赏赐，开始还封了您做湖北巡抚。当然，您也不是没赏大家，也不是对功臣没有提拔，但这么大的战役，您事后总共才提拔、保荐了不到三百人。而胡林翼胡大人后来抢回武汉，战役还比您当时小，可事后胡大人足足向朝廷保举、提拔了三千多人。这一下大家都看出来了，在您这儿，有理想，有君子，但没前程，没前途；到胡大人那儿，有理想，有君子，还有前程，有前途！那谁还愿待在您这儿啊！

    所以，赵烈文的观点就是——你不能照顾手下人、团队成员的利益，不能体谅他们的私心，也就不能成就你所谓的“公心”！所以赵烈公极其精练地为曾国藩支了一招——合众人之私，以成一人之公。

    据说曾国藩读完赵烈文的这篇上书后，一声长叹，从此幡然醒悟，重新开辟了一个人才盛世的新局面。后来曾国藩的幕府再次远超胡林翼的幕府，成为当时天下闻名的“神州第一幕府”。

    （选摘十六）

    （《郦波评说<曾国藩家训>》郦波著 中国民主法制出版社 2011年出版）