道私者乱,道法者治。
——《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》等文中引用
【解读】习近平同志引用这句一乱一治的对比,是要表明这样一个道理:严明纪律是从严治党的一个前提;纪律不严,从严治党就无从谈起。在整个群众路线教育实践活动的过程中,习近平同志都反复强调“严明党的纪律”,以此作为改作风、反腐败的得力抓手。从道私者乱的告诫来看,严明纪律最需要秉持公心,最忌惮私心作祟。
【原典】故《本言》曰:“所以治者,法也;所以乱者,私也。法立,则莫得为私矣。”故曰:道私者乱,道法者治。上无其道,则智者有私词,贤者有私意。上有私惠,下有私欲,圣智成群,造言作辞,以非法措于上。上不禁塞,又从而尊之,是教下不听上、不从法也。是以贤者显名而居,奸人赖赏而富。贤者显名而居,奸人赖赏而富,是以上不胜下也。
——战国韩非子《韩非子·诡使》
【释义】“道私者乱,道法者治。”这句话中的两个“道”,同“导(導)”,引导、遵循的意思。就是说,倾向于私行的,社会就必然混乱;倾向于法制的,社会就一定大治。所以《本言》说:“国家安定靠的是法,国家混乱根子在私。法立起来的话,就没有人再行私了。”
关于法制与治乱兴衰的关系,《管子·明法解》有类似的表述:“法度行则国治,私意行则国乱。”《韩非子·有度》也进一步申论:“故当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。”
(连载四十九)
(《习近平用典》人民日报出版社 2015年出版)

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