《易》的实质是洞悉变化之道

    孔子五十读《易》，读到“韦编三绝”，然后感叹道：“可以无大过矣！”（《论语·述而17》）为何如此自信呢？大概因为他在《易》中发现了“中庸”之法——怎样在“两端”之间做出最佳决择。《易》之占筮，就是为了决择——“以断天下之疑”（《易传·系辞上》）。

    八卦之卦由阴、阳二爻形成，阴、阳二爻组成八个单卦，八个单卦生成六十四个重卦，重卦由两个单卦构成。卦象本身虽有吉凶，但并不完全决定吉凶。吉凶的判定主要依据卦象之中的六爻。“爻者，言乎变者也”。

    如果将卦象的上卦和下卦，视为“两端”，六爻则是其中的六个选项。六个爻位反映的是事物变化过程的不同阶段，也是可供占卜者选择的各种策略。可以说，《易》是“中庸”最早的量化和算法。

    爻位反映出事物发展的不同阶段和各种可能性，爻辞列出了相应的策。根据爻位和爻辞，可以推断事情走向，预测结果，权衡策略，以做出最优的决择。因此，荀子说：“善为《易》者不占”（《荀子·大略篇》）——占筮只是手段，洞悉变化之道才是根本。“子曰：‘知变化之道者，其知神之所为乎？’”（《易传·系辞上》）一语道出《易》的实质。

    （《新民晚报》8.1 钱宁）