论点短辑

    《春秋》中“母弟称弟”体现嫡庶制

　　耿超在4月18日《中国社会科学报》上说，在《春秋》中，只有同母之弟才称弟，异母弟则称之为公子。周人对于母弟的强调起初只是对于嫡长子而言，因为母弟亦为嫡出，地位较其余庶弟更为尊贵，也是嫡长子之后首选的继承人，因此周人对母弟加以强调。成器于成康之际的臣谏簋铭文中即有“母弟”一词，可为此提供佐证。这种基于嫡庶制而产生的重母弟观念，应是《春秋》中“母弟称弟”的根本原因。

    图像具有修辞功能

　　刘涛在2018年第1期《新闻与传播评论》上说，视觉论证理论的兴起，确认了图像具有和文字同等重要的修辞功能。在语言和图像构成的图文关系中，视觉修辞分析的关键是揭示语图之间的论证结构及其修辞实践。语言和图形分别对应于不同的心理认知机制。哲学逻辑上，西方哲学思潮的演变，体现为语言和图像的哲学关系思辨：从柏拉图到利奥塔，图像与感觉主义立场逐渐从语言所设定的“牢笼”中挣脱出来。语图关系上，语言和图像的论证结构主要体现为两种基本的互文叙事，分别是统摄叙事和对话叙事。统摄叙事指向语言主导下的释义结构，这是古典主义叙事的基本风格；对话叙事则体现为语言和图像之间的对话主义关系，其文化后果往往是现代主义的或后现代主义的。