人们往往判断不了学术的优劣真伪,“品牌效应”和“名人效应”(尤其是“洋品牌”和“洋名人”)时常支配着人们的判断力。在中国,“追风”和“权威者云”也是学术的常见弊端。最近几十年,盲目崇拜国外的所谓学术权威和理论范式尤为值得注意。检验学术的标准是什么?
事实是检验学术的基本标准、也是最主要的标准。学术当然有诸多标准,比如规范与否、文字好坏、逻辑如何、论证怎样,等等;但这些只属于第二层次甚至第三层次,不符合第一层次的基本标准。现在学术界有一个通病,就是脱离事实,凭空想象,从推理到推理,从书本到书本,从理论到理论,从逻辑到逻辑。殊不知,逻辑的正确不意味着事实的正确,一旦事实不正确,一切都不正确。一段时间以来,种种学说盛行于中国,而中国学术界却很少将各种学说放在事实中加以检验。
对种种流行理论加以事实的检验就可以知道:有一些可能符合西方的事实,比如“后工业社会”,因为西方国家都已经完成了工业化;但这种理论对中国不合适,因为中国仍处在工业化过程中。有一些尚未得到事实的检验或者与现实情况不符,在现阶段仍只是理论假设,比如“欧盟超越民族国家”论,它与近几年欧盟的走向并不相符。有一些是纯粹理想主义的,在现实中行不通,甚至已被证明是失败的,比如“多元文化主义”,虽说其理念很好,付诸实践就行不通。还有一些则完全是欺人之谈,为某种特定的政治目的服务,带有强烈的意识形态色彩和冷战思维模式,比如“人权高于主权”“民族国家过时论”,以及近几年突然盛行的“帝国研究”热。
中国学术界应达成共识:学术研究来源于事实、植根于事实、服务于事实,最终又接受事实的检验。
(《光明日报》4.16 钱乘旦)

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