忙碌而孤独的“老漂族”

    “感觉退了休，我就是不挣钱的保姆。在老家只照顾老伴一个人，到北京却要照顾4个——儿子、儿媳加上孙子、孙女。”从河北随子女来京的老人王春妹说，“到了北京，一点都没有养老享福的感觉。”

    像王春妹这样的“老漂族”还有很多。由北京市社科院发布的《北京社会治理发展报告(2016～2017)》蓝皮书指出，流动老人占流动人口总量的7.2%，60～69岁群体约占随迁老人的78%。语言和生活习惯的差异以及远离亲朋旧友等原因，使流动老人与迁入地生活产生了巨大隔阂，成为社区中的“隐形人”。

    进城不是来养老的

    在北京工作的郭宇，对于请不起保姆只能让父母来京帮忙感到很无奈。“我和妻子每天都要上班，妻子在互联网公司工作，经常加班到晚上九、十点钟，接孩子、做饭、日常家务等，全都靠老人。”

    郭宇家是两室一厅，他的父母不能同时前来。轮到父亲来照看孩子时，因为和孩子挤在一间屋子里，父亲生活得很不习惯。担心自己打呼噜吵醒孩子，老人经常忍着困意到天明。

    “于心不忍，可真的没有办法。曾经和妻子商量过，能否有一个人辞掉工作照顾家庭，但发现并不现实，两个人每月的收入还了房贷后所剩无几。”郭宇无奈道。他还记得自己小时候，是在一个国企厂区长大的，“听我父亲说，那时候双职工家庭也多，单位有幼儿园，老人病了，单位有医务室，不至于像我们现在这么累。”

    帮助子女带孩子、做家务，是许多随迁老人的日常事务。从山东随迁来京的方女士发现，小区里带孩子的老人，大多和自己一样，操着外地口音。

    虽在儿孙身边却面临心理空巢

    不仅退而不休，这些为子女而“漂”的老人，虽在子女身边，却面临着巨大的心理空巢。

    王春妹每天的作息时间是这样的：早上5点半起床做早饭，6点半叫儿子儿媳起床，帮忙给孙子孙女穿衣服，儿子儿媳上班后，她要送孙子孙女上幼儿园，紧接着去买菜。买回菜就开始洗衣服，因为中午只有她一个人在家，只需要吃前一天的剩菜。下午切好菜，去幼儿园接孩子，两个孩子玩的时候开始炒菜，等到儿子儿媳下班回来就能吃现成的。“每天两眼一睁，忙到睡觉。”

    每天晚上，是王春妹感觉最失落的时间，“他们回来要么对着电视，要么对着电脑，要么玩手机，我忙活了一天，他们也不和我说话，感觉我是个‘局外人’。”

    家务之余，崔先生常去小区花园遛弯，但却感觉自己和本地老人之间有一堵无形的墙。“他们讨论的要么是投资，要么是出国旅游，还有孙子孙女上什么兴趣班，我都插不上嘴。”他说，原以为北京医疗条件好，来了后才发现，看病挂个号太难了。“北京资源多，但不见得谁都能享受得到。”

    身在异地，心在老家，这是不少“老漂族”的生活写照。

    “老漂族”身心能否融入城市，让他乡变故乡，考验着城市的人文温度和治理水平。如北京市房山区的随迁老人社区融合项目，除组织随迁老人参加活动外，还建立了随迁老人社区档案，掌握他们的基本信息、兴趣爱好和精神需求和特殊需要。许多城市也正在对随迁老人打开社会福利大门，让他们不再是公共服务方面的“隐形人”。在杭州，60～69周岁的外地老年人持身份证，进入政府投资主办的公园、文化宫(馆)、博物馆甚至一些旅游景点等公共场所，享受半价优惠。

    网友说

    董磊明：中国人口流动与城市化进程加剧以及二孩政策的实施，是“老漂”群体形成的重要因素，这是无法改变的趋势。

    吴玲：除了社会政策上的关心，“老漂族”更需要子女的理解和关爱，无论是否随迁都应充分尊重老人的意愿，儿女的孝心才是纾解“心理空巢”的灵丹妙药。

    周云：对于城市中绝大多数家庭来说，养育孩子的资源实际上是不充分的，这既包括经济资源，也包括时间资源。当这些资源不能来自社会的时候，他们就只能求助上一代，这或许是老人“痛苦”的根源问题。

    （中工网 3.20 赵昂）