“精日”究竟是些什么人

    近日，有网友微博曝光，两名男子穿着日本军服，在江苏南京紫金山抗日守军碉堡前摆造型拍照。网友们纷纷对这两名男子的行为进行谴责。

    据了解，照片中的碉堡位于孝陵卫，是抗战时期一处中国守军的营连观测所，见证了1937年12月那场惨烈的西山战斗。在如此严肃的“历史现场”，着日本军服，手持军刀拍照，如此恶搞行为对于公众情感的挑战不言而喻。

    2月23日，南京警方发布通告，对两名男子予以行政拘留15日处罚。当晚，爆料网友“上帝之鹰_5zn”在微博上表示自己被“人肉”，评论中，有人惊呼“‘精日’反扑了！”

    “精日”，是“精神日本人”的简称，指精神上把自己视同为日本人，这一部分群体因类似前述作秀事件而流行。去年8月，四名男子身着二战日军军装，在著名抗日遗址上海四行仓库合影；前年南京大屠杀死难者国家公祭日前夕，两名青年在大屠杀发生地扮日本武士拍照……

    令国人感到耻辱，不怕触犯众怒，这些“精日”分子究竟是怎样的一撮人？

    “我给出的判断标准是‘崇拜日本达到仇视中国人民，仇视中华民族，以身为中国人为耻’的群体”——这是知乎上关于“为什么会出现‘精日’这个群体”的一则高票回答。在主流媒体报道中，关于该群体的资料少之又少，在现实生活中寻找“精日”并非易事。可以说，“精日”群体长期游离在公众视线之外，若隐若现。这个圈子成员遍布全国，但相对封闭。网友“上帝之鹰_5zn”说：“精日分为有组织和无组织，无组织的大多是一些‘中二’（日语对‘初中二年级’的称呼，网络上常用‘中二病’形容青春期的少年过于自以为是、言行特别）的小孩，他们对历史的认识非常片面，又处于叛逆期，所以会有出格举动。”“但我们这两次曝光的‘精日’都是有组织的，他们的衣着装备堪称‘专业’，这种日本军服知识是一般人所不具备的，且这样的军服一套要几千元甚至上万元。”此外，这些“精日”有组织的另一个理由是，选择的拍照地目的性明确，“跑到抗日遗址去留影，性质非常恶劣！”

    “这一撮‘精日’军服圈的人其实是以扮演侵华日军的角色来寻求快感。”研究“精日”多年的网友“经略幽燕我童贯”说：“除了‘军服圈’，还有‘键政圈’（经常在网上发表政治观点）、‘恶俗圈’等。‘键政圈’在网络上‘带节奏’（影响舆论）不会超过三个话题：首先是‘日本实力很强’，无外乎夸赞日本经济发达、日本人素质高；第二个是‘日本军事很强’；最后一种论调是‘日本的人种优越’。”

    复旦大学网络空间治理研究中心主任沈逸说，猎奇心理、寻求刺激又缺乏正确的三观让这些“精日”分子走入误区。“这类事件的存在不是一天两天，我们现在看到他们浮出水面，说明他们已经形成一定规模。”

    在时下的网络社会，尤其需要提防一部分人，将无知当个性，以丑为美，借助这样的愚蠢行为博出位。比如，电影《二十二》播出后，片中“慰安妇”制度幸存受害者人物截图竟被制作成了轻佻的表情包。仿佛没有什么不可以拿来解构、戏谑，没有什么不可以被消遣、娱乐的——这些病态的现象，其背后所折射出的部分人的历史观迷失，更值得省思。

    网友说

    关山：一些看似“不经意”的个人行为，往往反映出对于历史的态度、对于历史真相的了解和对于历史是非的认知，而这些也应成为国民素养和整体社会文化自觉的一部分。反观当下，一些本来就应该是常识的事，还未能成为常识。因此，在对具体的行为予以谴责乃至追责的同时，也有必要从历史教育、历史真相还原的角度来反思。

    张颐武：是非不分、在民族伤痕上“撒盐”的行为，触碰中国人的伤痛极其不当，也不能放任其在公众平台上流行，否则会形成坏的示范，这是很危险的。

    阿宝：教育机构、公安机关、网络监管部门要加强监管，不能放任自流！对于这种严重侵犯国人民族情感的卑劣行径，现行刑法里并无相应的法条予以惩处，我们要反思立法工作的不足。应该向德国学习，不管你出于何种心理，只要做出纳粹标志或者符号，必严惩不贷。

    （光明网、环球网2.23、6 朱昌俊 范凌志)