“佛系青年”，别再浪费生命

    “油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢到也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……凡事不愿较劲，不想折腾，别人提供的服务就算自己不满意，也趋向于平静接受，甚至对爱情也不再患得患失。

    无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：生理年龄不算太老，心理年龄却步入中年。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，这大概是这些青年正在面临的困局。现实如此，还没有积累足够跟生活较劲的资本，却在挑战来临时缴械投降，看似解脱，实则逃避。也难怪，有人评价说，哪里是什么“佛系”，明明是“懒系”。不怨，不恨，不争，翻译成现代语言就是不善于维护自己的权益，不把理想与信念当回事。

    “佛系青年”未必出生于钟鸣鼎食之家，却一心期待过上某种焚琴煮鹤的日子。世间最大的浪费，就是对时间的挥霍和对未来的透支。蒋方舟化借聂鲁达回忆录的话说，我承认我不曾历经沧桑。这个80年代末尾出生的女作家显然对自己的地位有着清醒的认识。但是，“佛系青年”可不这么认为，没有沧桑恰恰成了“佛系青年”最大的沧桑。岁月静好，只缺烦恼，遭遇一点挫折就会迅速放大，一只蝴蝶扇动翅膀就以为暴雨将至，是这代人的幸福，也是这代人的缺憾。

    云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。自然界中也有“佛系动物”，例如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，猎物往往一下毙命。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。

    古人好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。六祖慧能说过：“佛法在人间，不离世间觉。”人生可以不急不缓，生命则容不得随意辜负。做大事业，有大担当，发挥大才干，何尝不是“普度众生”的大境界。

    （人民网、光明网12.13 刘念 王钟的）