进化论与救亡图存

    【读严复译赫胥黎《天演论》及达尔文《物种起源》】

    （我）订立了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆去读书，一直阅读到闭馆的时候。在这段自修期间，我读了很多书，学习了世界地理和世界历史。在图书馆里我第一次看到并以很大的兴趣学习了一幅世界地图。我读了亚当·斯密的《原富》，达尔文的《物种起源》，和约翰·斯·穆勒的一部关于伦（论）理学的书。我读了卢梭的著作，斯宾塞的《逻辑》，和孟德斯鸠写的一本关于法律的书。

    ——摘自毛泽东1936年在保安同美国记者埃德加·斯诺的谈话

    《人类在自然界的位置》请找一本给我。《天演论》前半是唯物的，后半是唯心的。

    ——摘自毛泽东1970年的一个批示（见《毛泽东的读书生活》）

    【精讲】1912年下半年，毛泽东在湖南省立第一中学只读了一个学期就退学了。他觉得，上学不如自己看书学习。他住在新安巷湘乡试馆，订了一个自修计划，每天到定王台省立图书馆去看书，历时半年。前面引述的同斯诺的那段谈话，讲的便是这期间的事情。严复译的《天演论》，便是他这时候读到的。

    这是青年毛泽东第一次大量地接触西方近代文化思想，对于他来说不啻是一次重要启蒙。其中，尤以严复译赫胥黎的《天演论》对他当时的影响甚大。

    达尔文并没有将进化论运用到社会。最先把达尔文进化论运用到社会的是达尔文的好友、英国著名的生物学家赫胥黎（1825-1895），他能文善辩，是达尔文学说的积极支持者。严复翻译的《天演论》，原名叫《进化论与伦理学》，是赫胥黎的一本讲演录。

    进化论和严复的思想，对毛泽东产生了深刻的影响。后来他把自己在湖南省立图书馆自学的半年称为“极有价值的”半年。其影响，主要在两个方面：

    一是接受了《天演论》中阐述的运动、变化、斗争、发展的自然观，即在斗争中求生存，在变化中求发展。

    二是强调对民族素质的提高和改造，以适应世界发展的竞争潮流，力求“变化民质”，造就“身心并完”的一代新民，来挽救国家危亡。

    此外，进化论还为毛泽东等人接受马克思主义学说奠定了良好的理论基础。辩证唯物主义的核心——万物是相互联系的、发展变化的，同进化论是十分相似的。鲁迅以及中共最早的创始人如李大钊、陈独秀，几乎都是先受到了进化论的熏陶，然后才接受马克思主义的。

    （选摘四）

    （《毛泽东读书笔记精讲》陈晋著 广西人民出版社）