时下有个很有意思的现象,虽然外界大都认为中国崛起是不争的事实,但国内不少人仍心存疑虑,一些人甚至一听到谈中国崛起,就有抵触情绪。
2008年底,我赴印度讲学,回国后在报上和网上发表题为“印度贫民窟带来的震撼与思考”的文章,一位网友给我留言:为什么要和印度比?为什么不和东欧比?
我回答:我不久前访问过华沙、布达佩斯,我感觉它们比上海落后至少十年。
他又问:和华沙、布达佩斯比算什么?为什么不和纽约比?把中国大城市和纽约比,三十年前是难以想象的事,但今天真是可以好好比一比了。
其实,美国《纽约时报》著名专栏作家托马斯·弗里德曼就写过一篇这样的比较文章。2008年夏天,弗里德曼参加了在北京举行的奥运会,之后途经上海返回纽约,他有感而发,写了篇很有影响的评论,题为《中美这七年》,刊登在当年9月10日的《纽约时报》上。他写道:
当我坐在鸟巢的座位上,欣赏闭幕式上数千名中国舞蹈演员、鼓手、歌手以及踩着高跷的杂技演员魔幻般的精彩演出时,我不由得回想起过去这七年中美两国的不同经历:中国一直在忙于奥运会的准备工作,我们忙着对付“基地”组织;他们一直在建设更好的体育馆、地铁、机场、道路以及公园,而我们一直在建造更好的金属探测器、悍马军车和无人驾驶侦察机……差异已经开始显现。
你可以比较一下纽约肮脏陈旧的拉瓜地亚机场和上海造型优美的国际机场。当你驱车前往曼哈顿时,你会发现一路上的基础设施有多么破败不堪。再体验一下上海时速高达220英里的磁悬浮列车,它应用的是电磁推进技术,而不是普通的钢轮和轨道,眨眼工夫,你已经抵达上海市区。然后扪心自问:究竟是谁生活在第三世界国家?
过去三十多年的中西文化碰撞,没有使多数中国人丧失文化自信。孔子热、老子热、诵经热、书画热、茶道热、旧宅热、文物热、中医热、养生热等,都体现了中国传统文化的复兴。中国人本文化衍生出来的餐饮文化、养生文化、休闲文化也是其他文化所难以比拟的。中国任何地方的街头餐馆都能做出三四十种菜,而在美国绝大多数的餐馆只有汉堡包加土豆条,能有三四个菜就不错了。
我曾遇到美国学者质疑中国政权的合法性,我问他为什么不首先质疑一下他自己国家的合法性:你占了别人的土地,通过殖民、移民、灭绝印第安人,才形成了今天的美国。我请他给我解释这样的国家合法性和正当性在哪里?最后他只能跟我说,这是历史。
换言之,即使从他的角度来看,这也只是一种非常勉强的历史合法性,历史就是这么演变过来的。
那么,我们是否可以用中国“选贤任能”的理念来质疑西方政权合法性的来源么?小布什执政八年给美国带来了经济衰退,给伊拉克带来了灭顶之灾,给世界带来了金融海啸,就是一个例子。中国历史合法性的最大特点就是“选贤任能”的政治传统和“民心向背”的治国理念。中国政治文化中的“全国一盘棋”、“一方有难,八方支援”等理念,其他文化无法产生。
注:此文为复旦大学教授张维为于2014年12月14日在观察者网读者见面会上的演讲摘录。张维为教授以他行走100多个国家的经历得出结论:中国不害怕国际竞争,尤其不害怕制度竞争。
(铁血军事微信号9.10)