有一种“好人”不会让社会更好

    排了一个多小时的长队，眼看就要轮着自己了，这时一位抱着孩子的妇女来到身边，一脸真诚地恳求，“能让我插个队吗？你看我抱着孩子，要是从后面排队还不知道等到什么时候。”我没有犹豫，近乎本能地选择了拒绝。

    每次带孩子打疫苗，我内心都要挣扎半天，不是担心疫苗的安全，而是漫长的排队。快要轮着自己时，突然被人请求要加塞儿，不加犹豫地拒绝是不是有些“冷血”？从心理学角度看，排了很长时间，眼看胜利在望，心里的烦躁情绪已经减缓很多，哪怕推后一位，也不至于增生更多不适。但对于你后面的人呢？

    其实，我很不喜欢那种以各种借口加塞儿的人，也不赞同“发扬风格”同意加塞儿。前者本身就破坏秩序，不需赘述。而后者看似“好人”，帮了他人一把，节约了他人的时间，在自己利益损失不大的前提下，发扬了“乐于助人”的风格，却给自己身后的人带来了损失。并且，对那些违反规则破坏秩序的人，采取了退让甚至纵容的态度，这是不是会导致加塞儿者以后更不守规则呢？

    做好人一定有成本，主流道德中，无论成本多高，我们一定还是要做好人。只不过在日常中，需要做怎样的好人，有时需要仔细掂量，是真好人还是“假好人”，这关乎自己的格局。

    这些天里，“坏老人”又成了舆论场里的热门群体。单以个案为例，一些人在面对不守规则不讲理的老人时，会选择避让。他们担心自己在和老年人讲理或者争执时，眼前的老人会突然“变坏”躺在地上或者晕过去，理没讲透，反而招惹了一身麻烦。这样的“尊老”不过是为了避免自己招惹更多麻烦罢了。不讲理的老人没有受到应有的“教育”，也许还会依旧“不讲理”下去。

    没有崩溃的借口，谁愿安慰一块石头？日常生活里，总有一些人会将“孩子”或者“自然年龄的老”看作弱势符号附着在自己身上，以期获得更多便利。一个好的社会一定是一个有利他精神的社会，利他精神肯定是建立在人人自律基础上的，他们不会动辄要求别人照顾自己的需求，为自己让渡权利。当你总是以“好人”的姿态，来对待那些不自律的人时，这个社会能更好吗？

    （中青在线6.20 陈方）