国学大师王国维自沉于昆明湖

    90年前的6月2日，著名学者王国维自沉于昆明湖，年仅51岁。对于王国维弃世的原因，有各种各样的说法。

    学霸也偏科

    1877年12月3日，王国维生于浙江海宁。

    王家先世为北宋名将王禀（即《水浒传》中诬陷阮小七谋反者），金将完颜宗翰攻太原时，王禀坚守250余日，城破而死。

    元代以后，王家以农商为业，王国维的父亲王乃誉古文化功底颇深，却“名不出于乡里”，以游幕所得，中年后投资茶漆、生丝等贸易，并有田租、房租收入，尚称温饱。

    王国维天性聪颖，却不擅考试，两度科场遇挫，仅得秀才出身。王国维后在上海东文学社学习，半年后因考试成绩“不及格”，差点被开除。

    1898年2月，在《时务报》中当书记（即校对）的徐家腥辞职，推荐正在乡间靠教书糊口的同乡王国维替代，王因此到了上海。

    工作之余，王国维每日午后到东文学社学习3小时，该学社由罗振玉投资，罗偶然在一学生扇面上看到王国维的题词，有“千秋壮观君知否，黑海西头望大秦”句，遂“大异之……拔之俦类之中，为赡其家，俾力学无内顾忧”。

    《时务报》倒闭后，罗振玉安排王国维到《农学报》工作，还任王为东文学社庶务，月薪30大洋。

    罗振玉是中国近代农学奠基人，他编纂的《农学丛书》“未请文襄（即湖广总督张之洞）礼发销行就很畅……赢余千金”，得到张之洞的赏识。1902年1月，张之洞派罗振玉去日本考察教育，罗特意将王国维带到日本。

    王就读于东京物理学校，但王国维不喜欢几何等课，且患脚气病，半途而废，故王国维日语口语不佳。

    王国维早年醉心于叔本华、尼采的唯意志论，罗振玉劝道：“尼采诸家学说，贱仁义，薄谦逊，非节制，欲创新文化以代旧文化，则流弊滋多。”王国维“闻而惧然”，从此转向国学。

    因儿女事断送三十年交情

    1919年5月，王国维长子王潜明娶了罗振玉的三女儿，在罗的推荐下，1923年，王国维成了逊帝溥仪的“南书房行走”，得了五品衔，还可“在紫禁城内骑马”。王国维给溥仪上呈《筹建皇室博物馆奏折》，希望开放故宫。溥仪被冯玉祥赶出故宫时，王国维深表不满，从此仇视冯玉祥。

    1925年，清华国学研究院欲聘王国维，王拒绝，胡适找到溥仪的英文老师庄士敦，让他请溥仪帮忙，溥仪果然下诏，王国维只好服从。

    在清华期间，王国维与梁启超之间微妙，梁曾想驱逐王国维，但梁启超也多次对王的学识表示赞赏。二人个性不同，此外梁主张文艺为现实服务，王则主张文艺为美服务。

    1926年底，王潜明因病去世，罗振玉的女儿直接回父母家，并表示不愿受王家一金，连王潜明的遗款和抚恤金都不要。王国维写信给罗振玉抱怨道：“以当受者而不受，又何以处不当受者？是蔑视他人人格也。蔑视他人人格，于自己人格亦复有损。”

    罗振玉有恩于王国维，且性格强势，见信后大怒，宣布与王断交，但后来又写信表示抚慰。

    1927年2月15日，溥仪在天津庆祝生日，王国维前往“觐见”，遇到了罗振玉，两人均未发一言，“返京后，（王国维）忧伤过甚，致患咯血之症”。

    斯文尽随风飘逝

    1927年6月2日上午8点，王国维像往常一样到办公室，9点时向别人借了5元钱，雇车前往颐和园，购票入内，在排云殿鱼藻池前吸了一支烟，乃投湖而死。

    有人说王国维信叔本华哲学，所以厌世，其实王壮年后兴趣已转向文学，“疲于哲学有日矣”。

    有人说王国维的死是“殉清”，这源于罗振玉伪造了一份“临终遗折”，其中“充满了孤臣孽子情调的临终忠谏文字”。罗振玉还撰文称，他和王国维三次相约自杀“殉清”，结果都没成功，“我负静安，静安不负我”。当时郑孝胥等传言罗振玉逼债逼死了王国维，溥仪也信以为真，罗振玉这些作为，可能是为了自辩。

    陈寅恪认为，王国维是以死为中国传统文化招魂，故“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”，此说陈义太高，未必是直接原因。

    当时北伐军即将攻入北京，人心惶惶，王国维的学生姜亮夫去见王国维，王问：“有人劝我剪辫子，你看怎样？”姜劝慰了一番，王说：“我总不想再受辱，我受不得一点辱。”

    吴其昌等劝王国维暂避山西，王说：“不要为我担心，到时候我自有办法。”这个“自有办法”是不是指自杀，很难断定。

    至于“再辱”，必相对于前辱而言，或指清朝灭亡，或指王国维曾剪辫，或指冯玉祥卷土重来。也许，答案已不重要，重要的是王国维之死标志了一个时代的斯文、操守与蕴涵的最终凋零。

    (《北京晚报》6.2 唐山)