生活即教育

    陶行知创办的晓庄试验乡村师范（南京晓庄学院前身），开创中国乡村师范教育之先河。在其逝世后，毛泽东发来唁电，赞誉他为“伟大的人民教育家”。 

    不朽人生

    1891年10月18日，陶行知出生于安徽歙县一个贫苦家庭中。贫寒的家境让陶行知的学习之路一开始就极为艰难。束脩之礼是中国古代学生开蒙读书时向私塾先生的一些表示，多以腊肉或其他方式呈送给塾师，但囿于家境贫寒，陶行知家中甚至连向塾师呈送的腊肉都拿不出来。但村中塾师得闻陶行知的聪慧，愿意免收束脩之礼为其开蒙。

    1908年，陶行知考入杭州的教会学校广济医学堂，然而三天后就因为学校对非基督教徒的歧视愤而退学。经老师推荐，陶行知考入南京汇文书院。1910年，汇文书院与宏育书院合并为金陵大学堂，陶行知也有幸升入金陵大学，并成了金陵大学首届毕业生。随后，陶行知奔赴美国伊利诺伊大学攻读硕士学位。在获取政治学硕士学位后，他为了实现“经由教育而非经由军事革命创造一民主国家”这一理想，奔赴当时世界教育的中心——美国哥伦比亚大学师范学院攻读教育学博士学位。

    1917年，为了搜集博士论文所需材料，陶行知提前返回中国并赴南京高等师范学校任教。任教期间，陶行知的目光聚焦到中国的乡村教育。为了改造中国乡村的落后状况，他决定在南京城北创立晓庄试验乡村师范。

    在他发布的《改造全国乡村教育宣言书》中，他强调“乡村教师做改造乡村生活的灵魂”“乡村师范之主旨在造就有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的教师”，所以“要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”。一时间，晓庄师范成为当时教育界的中心。

    生活教育

    陶行知从一开始就自觉自发地建构自己的教育理论体系——生活即教育。

    陶行知的生活教育理论源自于杜威提出的“教育即生活，学校即社会”观点。杜威认为，教育是经验的不断累积过程，而经验又与实践是密不可分的。要提倡这种实践，那么就要给予学生充分的机会，所以他提出“教育即生活”“学校即社会”。

    陶行知在经过与中国国情的调适后发现，杜威的“教育即生活”理论在中国显然是无法生根立足的，为了将这一理论能与中国实际情况相匹配，陶行知将杜威的理论翻了半个筋斗，提出了“生活即教育”的观点。

    “生活即教育”强调的是生活本身的教育意义。陶行知认为，“生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。摩擦者与被摩擦者都起了变化，便都受了教育”。在陶行知看来，生活所必需的教育就是有价值有意义的教育。

    陶行知之所以将杜威的“教育即生活”翻了个个儿，是因为杜威的教育理念认为教育是为了生活做准备的，是为了更好的生活提供必需的基础。但杜威的理念是当时美国社会已经发展到了一定高度才能够实施的。可是在中国，大多数人还没有接受过教育，所以“教育即生活”根本没有存在的根基。从这一角度来说，陶行知提出的“生活即教育”将教育的范围扩大到生活的每一个角度，凡是生活就有教育的可能，这将每一个国人都纳入到教育的范畴。

    （《光明日报》5.31 刘大伟 王延光）