如何建构中国话语权

    中国话语权以反对西方话语霸权为己任。西方一些国家借助自己率先现代化的优势，用自己的优势话语权，抢占世界话语高地，强夺世界标准的制定权、世界事务的终极阐释权和定义权，这是一种话语控制，是典型的话语独裁。同时，一些国家以西方的话语标准为标准，以西方的话语是非为是非，放弃自己的文化主权，服膺西方的话语逻辑，所带来的后果被证明是灾难性的。崛起的中国作为发展中大国已经具备足够的全方位抗压能力，包括话语抗压能力，并且有足够的民族自信、文化定力和国家实力。

    中国话语权应彰显个性旨趣与普遍价值。当今世界政治多极化，而文化和话语却是单极化，话语霸权广泛存在，受后殖民主义文化影响了近三十年或者更长时期的中国，应该从这种文化中心主义中觉醒。要清楚地认识到西方主导的文化全球化只会让世界变成其文化的坟场，让中国成为其众多文化殖民地的一员，我们不能自甘成为掘墓人，应当积极建构符合自身国情的话语体系，向世界说明自己，向世界阐释自己，主动去改变这种文化殖民现状，而不能被动消极地适应。

    中国话语权应注重一分为二，内涵官方话语和民间话语两套话语体系。“一枚硬币有两个面”。对话语的评价标准不仅应当运用中华传统文化的价值观，同时也应当海纳百川，博采众长，采用人类社会普遍认同的标准。一方面，需要积极学习和借鉴别国有益的做法和经验，防止以偏概全，盲目笼统排外。另一方面，我们也要认识到中国话语权指的是一个问题的两个方面，内涵官方话语和民间话语。

    （《云梦学刊》2017年第1期 程立波 杨乐强）