微信扫墓也不错

    时近清明，又到祭扫高峰。南京最大的公墓雨花台功德园推出“直播代客扫墓”服务，成都长松寺公墓也推出“互联网+祭祀”——微信远程祭祀，以表哀思。

    对这样的新生事物，有赞有弹。赞成者欢迎园方为有实际困难的人提供解决途径。反对者则认为克服重重困难，才越显得情深义重，连形式都没有何谈内容。多年来，一直有观点认为没有仪式感的扫墓就是虚伪的，就是流于表面的儿戏，而选择这个途径的儿孙非但不孝，简直道德堪忧。

    追求仪式感和只要心尽到了就可以，不拘泥于形式，本是非常私人的选择，没有高下优劣之分。为何有些评论对“互联网+”祭扫如此不宽容，甚至道德绑架？

    明代的《帝京景物略》中，曾经对清明祭扫如此描绘：“清明祭祖，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。”但几百年过去了，近几十年人口流动、技术进步带来的变化远超过去千百年之总和。时移世易，与时俱进有什么不好呢？一味追求仪式感难免陷入比拼祭祀用品多寡以及时髦程度的庸俗化、迷信化窠臼之中。一些陵园以人为本，从现实角度是为客户提供一种帮助，从更高些的层次来讲，也符合民政部门推行节地生态安葬的要求，算得上创新服务模式，为文明低碳、移风易俗作贡献。

    （京报网3.22 张丽）