《资治通鉴》：以正治国、以奇用兵

    清华大学人文学院历史系教授张国刚选取《资治通鉴》中影响中国历史进程的二十个关键点，著成《〈资治通鉴〉与家国兴衰》一书。当被问到能否用一句话概括《资治通鉴》里的智慧时，张国刚说，《资治通鉴》内容十分丰富，归纳起来看，有两点特别重要，一个是守正，一个是出奇。守正就是要讲德治；出奇就是讲权变。

    关于德治，司马光在《资治通鉴》第一卷叙述三家分晋、智伯灭亡的故事之时，对于德与才有一篇长达千字的评论。认为“才者德之资，德者才之帅”，意思是仁德第一，才能第二；一个人的才能要服从于德，无德有才就会像三军没有统帅一样。

    关于“权变”，就是解决复杂问题的技巧，所谓“行权立断”“违经合道”。

    211年，庞统建议刘备取益州，刘备犹豫地说，现在我全靠与曹操反向操作，才有立身之地，治民理政，“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成耳。今以小利而失信义于天下，奈何？”庞统就说：大乱之时，治民理政，“固非一道所能定也。”意思是，宽与急、刚与柔，要变通运用。

    这是《资治通鉴》里的一种价值观。不过这种价值观被包装在儒家的“政治正确”里面。我们读《资治通鉴》，不光读它“正”这一面——大仁大义，社会责任，还读它“奇”这一面——兵家讲用奇。以正治国、以奇用兵。

    （《文汇报》 3.6 贾雪飞）