梁启超并未篡改谭嗣同绝命诗

    据传，晚清维新变法的志士谭嗣同在变法行将失败之时，吟出“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论”的诗句。之前，他已经将他的文稿交于好友梁启超。后来，梁启超在日本讲学时，提到这首诗，不过已经与谭嗣同的原诗有很大出入：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”此举遭到谭嗣同和梁启超的共同好友、与梁启超政见不合的王照的质疑，他声称看过谭嗣同的原诗，并不如梁启超所说，还说梁启超为了政治主张而窜改了原诗。

    梁启超改诗说最早见于台湾已故学者黄彰健在上世纪六十年代出版的专著《戊戌变法史研究》，其中有“论今传谭嗣同狱中题壁诗曾经梁启超改易”一文，谈到在1908年出版的一本叫《绣像康梁演义》的小说中，有这样的情节：和谭嗣同同为戊戌六君子的林旭在受刑前，曾吟过两首诗，其中一首便是“望门投趾怜张俭，……”黄彰健认为和谭嗣同的绝命诗有些相似，很可能便是谭嗣同的原诗，而流传后世的“望门投止思张俭……”其实是梁启超改动而成的。

    孔祥吉于上世纪八十年代时手抄的《留庵日钞》中有谭嗣同的这首绝命诗，原文如下：“望门投宿邻张俭，忍死须臾待杜根。吾自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”和梁启超所记载的谭诗只有两字之差。《留庵日钞》是唐煊撰写的日记，他是当时的刑部主事，谭嗣同被关押时，他正在刑部，该诗经狱中流传，又在日记中记述，唐煊不会胡编乱造。况且，《绣像康梁演义》也就是一本小说，其中所载诗歌虽然有一定价值，但并不能当作史料使用。

    随着新史料的出现，黄彰健也认识到自己的错误，他在《论谭嗣同狱中诗—与孔祥吉先生商榷》一文中写道：“由唐煊《留庵日钞》所记，可以证明‘去留肝胆两昆仑’确系谭诗原文，未经梁启超改易，可以修正拙说。”

    （《羊城晚报》1.12 吕冠兰）