首页English
  • 时政
  • 国际
  • 时评
  • 理论
  • 文化
  • 科技
  • 教育
  • 经济
  • 生活
  • 法治
  • 军事
  • 卫生
  • 健康
  • 女人
  • 文娱
  • 电视
  • 图片
  • 科普
  • 光明报系
  • 更多>>
  • 报 纸
    杂 志
    文摘报 2017年01月12日 星期四

    扭转“伪中产化”趋势

    《 文摘报 》( 2017年01月12日   03 版)

        □慕朵生

        有网民在论坛里抱怨:所在小区比较高档,业主多为中产阶层,但有些人却随地吐痰、胡乱停车,素质不高。对此有专家指出,类似现象在中国不是少数,很多中产阶层只能说是“伪中产”。  

        中产阶层是个舶来词。早在2000多年前,古希腊思想家亚里士多德就提出:社会可按贫富差别将公民划分极富、极贫、中产阶层三类。其中,中产阶层财产适度,生活良好,富有节制和中庸的美德,在社会经济政治各领域都不会走极端,因此“由属于中产阶层的公民所组成的社会是最好的政治社会”。

        中国古代没有中产阶层这一词汇,但也有类似表述,孟子曰:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”

        中产阶层既是一个经济概念,也是一个政治以及道德文化概念。近代以来的各国实践也表明,中产阶层的确是纾解贫富对立的“缓冲场”和稳定政治秩序的“平衡器”,也是国家道德水准和文化素养的最大公约数。因此,许多国家不遗余力扩大中产阶层规模,培育中产阶层道德文化,努力使社会结构由“金字塔型”转变成“橄榄型”。

        随着经济迅猛发展,中国的中产阶层群体不断扩大。根据安联集团第四版《全球财富报告》,按0.49-2.92万欧元年收入区间估算,2012年中国中产阶层人数已达4亿左右。然而,中国中产阶层能在多大程度上起到上述作用,尚有待观察。因为他们还主要是一个基于财产收入多少划分形成的经济概念,尚不具有政治以及道德文化的属性和自觉。相反,他们更关心如何获取更多财富,追求更多的奢侈品牌,进行更多的娱乐休闲,因而成为理性十足的“经济人”。

        要扭转中国“伪中产化”趋势,既需要精心研究和专门制定培育中产阶层经济、政治以及道德文化属性的国家战略,也需要中产阶层尽快实现自己的自信与自觉。

        @新浪博客

    光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

    光明日报版权所有