略谈人生观

    □胡适

    门人子路问孔子：“怎样才能做成一个君子？”孔子回答说：“修己以敬。”意思是要把自己慎重的培养、训练、教育好。子路说这样够了吗？孔子回答：“修己以安人。”子路再问这样够了吗？孔子又回答说：“修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”意思是培养、训练、教育好自己，再去为百姓，这便是圣人如尧舜，也很不易做到。

    修身就是把自己训练、培养、教育好。尤其是年轻人确立一个人生观，更是需要慎重的把自己这块材料培养、训练、教育成器。我认为最值得与年轻人谈的便是知识的快乐。人类追求的快乐范围很广，例如财富、婚姻、事业、工作等等。但是人生的快乐，就是知识的快乐，做研究的快乐，找真理的快乐，求证据的快乐。从求知识的欲望与方法中深深体会到人生是有限，知识是无穷的，以有限的人生，去深求无穷的知识，实在是非常快乐的。

    中国古代有种观念，就是三不朽：立德，是讲人格与道德；立功，就是建立功业；立言，就是思想语言。究竟一个人要立德，立功，立言到何种程度，我认为范围必须扩大，因为人的行为无论为善为恶都是不朽的。我国的古语：“流芳百世，遗臭万年”，便是这个意思……“我们要一出言不敢忘社会的影响，一举步不敢忘社会的影响”。因为即使我们死了，我们留下的坏的影响仍是永久存在的。

    延伸悦读:

    1.我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

    ——《我的母亲》

    2.简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

    ——《我们能做什么》

    3.人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若发愤振作起来，那么做一事便添一事的意义。

    ——《人生有何意义》

    4.如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

    ——《道德和规则》

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