道德教育是家庭文化的核心

    习近平总书记在12月12日会见第一届全国文明家庭代表时强调，动员社会各界广泛参与家庭文明建设，推动形成社会主义家庭文明新风尚。1999年9月18日《光明日报》发表李家杰的《中国家庭文化建设气息渐浓》一文，探讨家庭文化建设，现在读来仍有现实意义。          ——编者

    我国历来把思想道德教育列为家庭文化的核心内容。它的重要性决定它始终处于家庭文化建设的首要地位，这方面出问题会给个人、家庭、社会造成严重的危害。我国自古以来，就不以贫富论道德，现在同样如此。有能力在麻将桌上一掷千金的家庭，未必有下岗后积极争取再就业的职工家庭思想道德高尚。有条件住豪华别墅、吃山珍海味却见穷不帮、见死不救的家庭，肯定没有见义勇为的英雄家庭思想道德高尚。用奔驰车、皮尔卡丹娇养子女的家庭，也比不上贫寒不堕其志的家庭思想道德环境有利于下一代健康成长。

    现在还存在一种现象：把家庭文化封建化、西洋化，用封建迷信、腐朽没落的文化垃圾，填塞家庭文化生活，有的花数万元为菩萨过生日，有的摆上百桌宴席给儿女做道场，有的共产党员家里供奉的是观音菩萨，凡此种种都把家庭文化引向了歧途。尽管受到社会舆论的抵制，这种现象并未销声匿迹。引导家庭文化健康发展，任务并不轻松。

    家庭文化建设必须在党的指引下开展工作，要与社会主义精神文明建设方针保持一致。应当着重处理好继承发扬民族优秀文化传统，与吸收利用外来文化营养，二者之间的关系。

    中国幅员辽阔，家庭分布面极宽，家庭类型千姿百态。在组织引导家庭文化建设的过程中，只能因地制宜、分类指导，不能采取“一刀切”。而且，不能脱离实际、盲目攀比、好高骛远、乱提标准。现在，农村家庭占全国家庭总户数的80％左右，家庭文化建设工作重点应向农村这一头倾斜。

    以往对家庭文化的内涵、特点、规律、发展趋势、活动形式及组织协调体系的研究，并不能适应工作需要。加强家庭文化理论研究，将是社会科学工作者和社会文化工作者的共同任务。