白族扎染源远流长,具有较高的历史文化艺术价值,其中以大理喜洲镇周城村的白族扎染最具代表性。2006年被列为第一批国家非物质文化遗产。
扎染古称“扎缬”“绞缬”,最早可追溯到西汉时期。唐代《南诏中兴画卷》和宋代大理国《张胜温画卷》中的人物服饰研究显示,早在一千多年前,白族先民便掌握印染技术。到民国时期,居家扎染已十分普遍。
白族扎染在民间素有“疙瘩染”之称。即浸染前先在白布上印上设计好的花纹图样,然后用针线将“花”的部分重叠或撮绉缝紧,呈“疙瘩”状。经反复浸染后,拆开色泽未渍的“疙瘩”即成各种花形,成品蓝底或青底白花,清新素雅,韵味独特。对于扎染而言,无论扎花还是浸染,均需手工,现代机器设备难以代替,因而扎染图案细腻,变幻无穷,形成以花形为中心的多层次晕纹,古朴雅致,凝重大方,有一种强烈的艺术感染力!缝扎针脚的松紧细密毫厘之差,浸泡蒸煮染色的温度时间点滴差别,都会让扎染呈现出不一样的色彩与晕纹,基于此,可以说世上不可能有完全相同的扎染饰品,而这正是扎染的独特魅力。
扎染布上的那些蓝,会随着时间的流逝变淡,蓝白边界会越来越模糊,可神奇的是,扎染花纹反而更好看。看来,只有时间,才是这世间的魔术师。而扎染,展示了关于时间的行为艺术。
@大理日报


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