欧化语言未必不好

    当“五四”新文学兴起之时，它的标志性的作品，不是晚清小说，不是晚清白话，也不是传教士翻译《圣经》的白话，而是鲁迅的小说——一种来自欧洲的翻译语言，就是我们一直诟病的欧化的语言。

    欧化语言进来，成为我们新文学的主流语言，才是一种具有美感的、能更准确描述现代人审美心理的语言。鲁迅说得很清楚，人家都批评他，说他硬译直译都不好，读起来不顺，鲁迅就说，我根本就是不要你们舒服么，就不要你们读得很顺么，为什么？就是因为我要你们改变自己的脑子，改变你们的思维。

    五四时期欧化语言的引进，是白话文取得实质性胜利的根本性原因。可惜这个影响在今天只有部分理论研究中还有所坚持，从鲁迅到胡风，从胡风到阿垅、路翎，再到上世纪80年代刘再复提倡方法论以后，大量的西方文论传入中国，直接影响了许多理论工作者的文风。

    虽然这种种文风常常被人垢病，文章写得拗里拗口不通顺当然不足取，但如果作者自己确实是那么感受和思考问题的，也未必就是坏事：我不认为写得非常流畅的文章就是达意了，非常流畅的文章也可能是作者的思想本来就很浅，一杯白开水，什么都一览无余，自然是很简单，或者就是有了深刻思想却表达不出来，辞不达意。

    我觉得一个理论家如果思想很复杂，思维形态很丰富，他思考到某种精微处、复杂处，他自己也表达不清楚的时候，一定会产生混乱的，这个混乱在语言表达上可能是败笔，但是在思想上，可能是他更加深刻了。这个对我们通过现代汉语来探索美学高度、探讨现代汉语精深博大的美学形态，是非常重要的环节。

    （《学术月刊》2016年第7期 陈思和）