医书典故拾萃

    □张灿岬 余小波

　　杏林  医学或医术之誉称。《神仙传·董奉》：“奉，居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，提十万余株，郁然成林。”

　　橘井  以喻良药之典。《神仙传·苏仙公》：苏仙公得道仙去时，谓其母曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”翌年果疫疾，远近求治者闻声而来。    

　　青囊  为古代医家的书囊，喻指医书。唐代刘禹锡《闲坐忆乐天经诗问酒熟未》：“案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”

　　仁术  喻指医术。《孟子·梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术。”后世遂以医术比之仁术。

　　折肱  比喻良医。《左传·定公三十年》：“三折肱知为良医。”《楚辞·九章》：“九折臂而成医兮，吾至今乃知其信然。”

　　上池、窥垣  喻指医术高明。《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊少时为人舍长，舍客长桑君常谨遇之，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。”扁鹊以其言，饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。

　　和缓  喻指良医。医和、医缓，为春秋时秦国两个名医，后人常并称之为“和缓”。如晋挚虞《疾愈赋》曰：“讲和缓之余论，寻越人之遗方。”故以和缓喻良医。

　　悬壶  喻指行医。《后汉书·方术列传·费长房传》记载：“费长房者，汝南人也，曾为市掾。市中有老翁，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，唯长房于楼上睹见之，异焉，因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：‘子明日可更来。长房旦日复诣翁，乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。’”后随翁去，学仙未竟，“遂能医疗众病，鞭挞百鬼。”

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