“虎庙”案令泰国社会“受伤”

　　从20多年前靠“慈悲心”声名鹊起，到如今因“贪欲念”声名狼藉，泰国北碧府帕朗塔布寺的“虎庙”传奇已步入尾声。虐虎、弑虎、走私、勾结、敛财、征地、滥权、妄享、诈骗、愚众……这些清查“虎庙”过程中不断被挖掘出来的恶行，拉断了泰国社会的两根心弦。

　　心弦之一是对自然观的社会认同。受信仰影响，泰国人向来把人与自然、人与其他生命的和谐相处视作骄傲。正因如此，各种救助动物的故事不时出现于泰国的新闻头条。因佛教徒众多，绝大多数泰国人还自行守戒，不食“三净肉”之外的荤腥。对于老虎，泰国人更是颇有感情。在民间，虎是桀骜风骨的化身。

　　心弦之二是对信仰的心理寄托。泰国被称作“黄袍佛国”，泰国人对佛教的尊崇，不止于叩首膜拜这类信仰仪式，佛教深入日常生活的几乎每个角落，寺庙是泰国人生老病死都离不开的场所。

　　而“虎庙”一案，同时触碰了这两条高压线：那些在僧侣脚下伏首听经的猛兽原是被注射药剂的受害者；那些救治伤虎、驯化野性、天人合一的画面原是掩人耳目、欺世愚人的作秀；那些被人追捧、受人膜拜、得人捐助的“高人”原是杀戮动物、敛财作恶的罪人。

　　泰国历史学者葛攀表示，“虎庙”案的细节，推敲起来，是对泰国人信奉的小乘佛教具足戒全部227条戒律的严重违反，为泰国社会所不容，应追究刑责。

　　（《新华每日电讯》6.7 凌朔）