宋人乱穿衣

    在古代，着装绝不是一件简单的事儿，它是“礼”的一部分，不仅要遵从身份、场合、程序，甚至在佩饰品上也有严格的规范，比如父母健在，儿女不得穿纯白色衣服等。

    和前代一样，宋朝在立国之初也建立了服饰制度，以期维护上下等级和长上尊严。但“上有政策，下有对策”，朝廷下大力气搞出来的服制，在宋初基本沦为一纸空文。

    如官服分朝服和公服，朝服只在朝会及祭祀时穿戴，朱衣朱裳加相应冠冕；公服是官员常服，按级别高低区分出各种颜色：三品以上紫色，六品以上朱色，七品以上绿色，九品以上青色等等（《宋史·舆服志》）。凡有资格穿紫、绯色公服的高级官员，都必须佩带用金、银装饰为鱼形的“鱼袋”。庶民百姓只许穿白色衣服（此处有违古代礼制，不知何故），后来又允许流外官、举人、庶人穿黑色衣服。但实际生活中，人们根本不把朝廷的服制当回事。

    太平兴国七年(982年）有诏说：“士庶之间，车服之制，至于丧葬，各有等差。近年以来，颇成逾僭。”（官民之间的着装、车驾、丧葬等，本来都有等级规定，但近年来都乱了。逾僭，即超标准、超规格之意）

    南宋人的着装更乱，由于大批北民南迁，多民族服饰文化的碰撞与交融，几乎乱成了一锅粥。《云麓漫钞》一书的作者赵彦卫说：“南渡后，服制基本全乱套了，高级官员穿一种紫色的衣衫，没想到，普通胥吏、小民也纷纷穿紫衫。”

    秦桧的小儿子秦僖曾穿“黄葛衫”，说这是“贵贱所通用”的。朱熹也说：“今衣服无章，上下混淆。”意思是说，如今朝野上下着装完全没有章法，分不清是官是民，更分不清士大夫的品级高低了。

    除了“上下混淆”外，各行业原有的服饰区别也已不再严格区分。据《东京梦华录》记载：按照规定，民间各行各业都有着装的要求，不能乱了。比如香铺裹香的伙计，应戴一种有长披背的帽子，典押行掌柜的，得穿特制的马甲，系角带，不准戴帽子等等，这样一来，外人一看就知道他是干什么的了。

    而《梦粱录》记杭城风俗，谈到上述各行服色之后接着说：“自淳佑（1241-1252年）年来，衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规……”淳佑是宋理宗的年号，晚年后生指的是年轻人。看得出作者对这些爱穿奇装异服、聚在一起互相炫耀的年轻人，是非常厌恶的。

    （《挖历史》华文出版社 赵炎文）