首页English
  • 时政
  • 国际
  • 时评
  • 理论
  • 文化
  • 科技
  • 教育
  • 经济
  • 生活
  • 法治
  • 军事
  • 卫生
  • 健康
  • 女人
  • 文娱
  • 电视
  • 图片
  • 科普
  • 光明报系
  • 更多>>
  • 报 纸
    杂 志
    文摘报 2016年02月20日 星期六

    顶级吃货的14个讲究

    《 文摘报 》( 2016年02月20日   07 版)

        ■宋燕/主编

     

        中国古代最讲究的食客,莫过于清朝的袁枚,他写的《随园食单》不仅介绍了南北菜肴饭点及名茶名酒,还讲了不少厨事原则和饮食原则,其中的对各种细微之处的在意,让人感觉他实在是一个用生命去吃的人。

     

        1.戒外加油。平庸的厨师做菜,动不动就熬上一大锅猪油,在上菜时浇上一勺,以为这样能色美味香。俗人以为多吃些油水进肚有好处,这样吃简直如饿鬼投生。

     

        2.戒同锅熟。不能把不同的东西同锅煮熟。

     

        3.戒耳餐。只求名声好听,袁枚说:“鸡猪鱼鸭,豪杰之士也,各有本味,自成一家;海参燕窝,腐陋之人也,全无性情,寄人篱下。”好听好看不好吃,那就没什么意思了。

     

        4.戒目食。所谓目食,指的是贪多的弊病。袁枚以为菜肴不必求多,多必不精,而且还会出疵漏。一个名厨极费尽心力,一日之中所能做出的好菜,也不过四五样味道,再多了也就是应付而已。

     

        5.戒穿凿。违背物性,过于工巧。“燕窝佳矣,何必捶以为团?海参可矣,何必熬之为酱?”他认为食物应该尽量保留其本味。

     

        6.戒停顿。菜要随做随吃。做与吃之间,不能停顿。因为“物味取鲜,全在起锅时,极锋而试。略为停顿,便如霉过衣裳,虽锦绣绫罗,亦晦闷而旧气可憎矣”。菜肴要得鲜美,必现杀、现烹、现熟、现吃,不能停顿。

     

        7.戒暴殄。暴殄者有时运用物料不完全,取一部分而弃其大半,“烹甲鱼者,专取其裙,而不知味在肉中;蒸鲥鱼者,专取其肚,而不知鲜在背上。”每个部位,都有其鲜美之处,不应浪费。

     

        8.戒纵酒。酒筵上饮酒不可过度,饮得醉醺醺的,再好的肴馔也吃不出什么味道了。

     

        9.戒火锅。袁枚反对吃火锅,以为它违背了烹饪与饮食的基本原则。“冬日宴客,惯用火锅。对客喧腾,已属可厌,且各菜之味,有一定火候,宜文宜武,宜撤宜添,瞬息难差。今一例以火逼之,其味尚可问哉?”

     

        10.戒强让。强让就是过分殷勤劝菜,“治具宴客,礼也。然一肴既上,理应凭客举箸,精肥整碎,各有所好,听从客便,方是道理,何必强让之?”

     

        11.戒走油。这是对厨师烹技的—个基本要求,“凡鱼、肉、鸡、鸭,虽极肥之物,总要使其油在肉中,不落汤中,其味方存而不散。若肉中之油半落汤中,则汤中之味反在肉外矣。”袁枚认为造成这样的原因有三种:一误于火大猛,滚急水干,重番加水;一误于火势忽停,既断复续;一病在于屡起锅盖,则油必走。

     

        12.戒落套。“官场之菜,名号有十六碟、八簋、四点心之称,有满汉席之称,有八小吃之称,有十大菜之称。”袁枚以为这些套路用于娶亲和敷衍上司还凑和,用于家居欢宴和文酒开筵,就不成了。“必须盘碗参差,整散杂进,方有名贵之气象。”

     

        13.戒混浊。菜肴须清鲜,即便浓厚,也不可混浊。“同一汤也,望去非黑非白,如缸中搅浑之水;同一卤也,食之不清不腻,如染缸倒出之浆。此种色味,令人难耐。”

     

        14.戒苟且。做什么事都不能马虎,饮食更是如此。有的厨师也有怠惰的时候,须要经常提醒。

     

        (《时拾史事 第1辑》九州出版社)

     

    光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

    光明日报版权所有