猴年说猴

    玉羊跑，金猴跳，噼噼啪啪新年到。农历新年近在眼前，“猴”这个12生肖中最讨喜的灵物，也更多地被人提起。猴自古就有吉祥的寓意，在中国传统民俗文化中，“猴文化”更有着厚重的历史底蕴和文化积淀。

    生肖

    猴子在十二生肖中排名第九位，称为“申猴”。关于猴子入生肖，有这样一个传说：

    老虎当上了山里的百兽之王，其余动物见了老虎都害怕得立即躲起来回避。只有猴子是例外，猴子和老虎是邻居，关系很好。虎王不在的时候，猴子就代行老虎镇山的命令，山中百兽慑于老虎的威风，只好听从猴子的号令。

    有一天，老虎不留神落入猎人的网中，老虎高呼救命，猴子爬上树，解开网，把老虎救了出来。脱困后，老虎与猴子达成了一个协定：猴子今后有什么事，老虎一定全力帮忙；猴子对老虎差点被猎人抓走这件事闭口不谈，以保全老虎的面子。

    很多年后，玉帝开始选生肖，老虎以百兽之王的地位早早入选。猴子也想做生肖，但玉帝以猴子对人没有功劳为由拒绝了。猴子希望老虎能帮忙在玉帝面前说情，老虎答应了，猴子如愿以偿。

    当然，这只是个故事。四川省历史学会会长谭继和说，十二生肖中有猴，是汉朝时候的事情。谭继和认为，十二生肖的起源还是和人的动物崇拜有关系。十二生肖形成的基础，应该是八卦。

    伏羲创制的八卦，历来有多种解读，有一种解读是八卦的八个卦象，和八种动物相对。这八种动物分别是：鸡、犬、豕、马、牛、羊、龙、虎。前面六种动物是当时已经被驯养的牲畜。龙虽然是想象中的动物，但是从红山文化开始，中国人对龙的崇拜已经延续了上千年。虎和龙一样，也是早期的部落图腾。后来，人们拿这八种动物和十二个地支相配的时候，发现还差四个，于是就在汉朝补了四个，形成了完整的十二生肖。猴、兔、蛇、鼠都是常见的动物，与人的生活有密切联系。

    民俗

    汉族普遍认为猴子为吉祥物，由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴子的背上，取“辈辈封侯”之意。

    在山西、陕西、内蒙古等地的农家炕头上，常有一个用青石雕刻的小石猴，专门用来拴六七个月刚学爬行的幼儿。母亲将一根红绳系在石猴腿部的圆孔上，另一头拦腰拴住娃娃。据说，猴子能保佑娃娃平安，娃娃长大后精明能干。

    在甘肃、山西一带，许多拴马桩的顶端都雕有石猴，称“避马瘟”。古书上说，养马的人在马厩中养一只猴，能防止马群得病。旧时中国西南高原上的行商，驱赶马帮长途贩运时，也常带一只猴子同行。据说，猴子对骡马的疾病很敏感，常能帮人发现病马，以防瘟疫扩散。住店前先让猴子嗅一遍，无疫情方安置马匹。于是，民间也有猴能避马瘟之说。

    上世纪70年代以前，三门峡、陕县一带古渡口，在木船靠岸系绳的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子，端坐在木桩的顶端，似在东张西望。老艄工解释说，孙猴子水性好，能潜入东海大闹龙宫，敬它可保驾护航，人船平安。

    猴子与“桃”似有不解之缘。自然界的猕猴天性喜食桃子；《西游记》中也有孙猴子偷吃西王母蟠桃的故事。蟠桃在中国民俗传说中有两层意思：一曰长寿；二曰驱邪。宋代王安石《元日》中“总把新桃换旧符”，即有以桃木驱邪的意思。

    猴子“神通广大”，还被古代的人寄予“祈雨”“求子”等希望。总之，在人们生活中，无论炕头、墙头、码头，乃至寺庙石雕、居民建筑都有“猴先生”的位置。

    文学

    毛泽东生前对猴子颇有好感，他曾以猴自况“深山无老虎，猴子称大王”，自称“有点猴气，也有点虎气”。他对孙悟空更是赞赏有加，主张对敌斗争要“学孙猴子钻进铁扇公主肚子里”的策略，并多次以诗词讴歌孙悟空的斗争精神，其中“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”都是脍炙人口的名句。

    以猴为典入句或修辞，不自毛泽东始。在中国古诗里，猴子的形象经常出现，广为流传的应该是诗仙那句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。颇为有趣的是，猴子活泼，但猿啼浸染了浓浓的乡思和凋零孤独之感。

    涉及猴子的赋、笔记小说、长篇小说也为数不少，除了明朝小说巨著《西游记》，三国东吴万震的《南州异物志》、西晋著名诗人傅玄的赋《猿猴赋》、南朝宋小说名家刘义庆的笔记体小说《世说新语》等都有关于猴子的描写和故事。

    有关猴子的成语典故也有很多。如：沐猴而冠，比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。心猿意马，用猿腾马奔比喻凡心无常而多变，后多用于比喻心神不定。尖嘴猴腮，形容人相貌丑陋粗俗。语出自《儒林外史》第3回：范进中举后痰迷心窍，他的岳父胡屠户骂他：“像你这等尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照，不三不四，就想天鹅屁吃。”杀鸡吓猴，比喻惩罚一个人以警告其他人。

    有关猴子的词汇缀入民间语言，就带来活泼俏皮之感。比如说小孩淘气，是“猴了吧唧”；说人机灵，是“长了毛比猴都精”；劝人不当教师，是“家有五斗粮，不做猢狲王”；讥人吝啬，是“猴子手里掉不出干枣”；至于“孙猴子跳不出如来佛的手心”，要看是谁说，强势一方传达的是威胁的信息，弱势一方则在表达无奈的情绪。一个“猴”字，名词作动词用，何等的传神！

    歇后语就更多了，如：猴子学走路——假惺惺（猩猩）；猴子戴礼帽——假充文明人；猴子偷桃——毛手毛脚；猴子唱戏——想起一出是一出；猴子偷瓜——连滚带爬；猴子扛大梁——受不了；猴子吃大象——亏他张得开嘴；猴子捞月亮——空欢喜。

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