“丹书铁券”真能免死罪吗

    □郭晔旻

    《水浒传》第九回“柴进门招天下客，林冲棒打洪教头”中，店主人介绍柴进时说：“你不知！俺这村中有个大财主，姓柴，名进，此间称为柴大官人，江湖上都唤做‘小旋风’。他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝钦赐予他‘誓书铁券’在家，无人敢欺负他……”

    这里说的“誓书铁券”是“丹书铁券”的一个异称。汉代用丹砂填字，故《汉书》作“丹书铁契”；后梁用银粉填字，故《资治通鉴》作“银券”；辽代用金填字，故《辽史》作“金券”；《明史》则因铁券可世代相传而称为“世券”。此类名目繁多的称呼指的都是一个东西，是君主赐予勋贵功臣免罪免死的一种凭证，因取坚久之意，遂以铁铸之。

    丹书铁券的发明人大概是汉高祖刘邦。许慎的《说文》里说“符，信也”。先秦时，符节是古人的信物。古代君王分封诸侯、功臣或会盟时都要以竹符为信征，剖分为二，双方各执其一。刘邦平定天下后，“又与功臣剖符作誓，丹书，铁契，金匮，石室，藏之宗庙”，即将信誓用丹砂书写在铁券上，装进金匮，藏在用石建成的宗庙内，以示郑重和保证铁券正本的安全。

    刘邦发明的丹书铁券中的誓词有“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔”，其中并没有对功臣免罪免死等许诺，持券者往往以细故获罪，犯常刑亦不得赦免。譬如韩信、彭越都是功臣，结果都落得兔死狗烹的下场。但这种政治策略和手段对于巩固和加强统治权力十分有效。自此，后世帝王纷纷仿效颁赐铁契的做法，所谓“后代承业，习而不改”。

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