抗战时期的“杜甫热”

    一部文学史，从某种意义来说也是一部当代心灵史，它直接或间接地反映出当代人的文学观念和价值取向。翻阅抗战时期报刊我们可以发现，杜甫和杜诗是当时大家讨论的文化热点。

    作为一个杜甫研究大家，冯至说：“我个人在青年时期，并不了解杜甫，和他很疏远，后来在抗日战争流亡的岁月里才渐渐与他接近，那时我写过一首绝句：‘携妻抱女流离日，始信少陵句句真。不识诗中尽血泪，十年佯作太平人。’从此杜甫便成为我最爱戴的诗人之一，从他那里我吸取了许多精神上的营养。”异代而心通，是战乱的时代把冯至和杜甫连在了一起，品读杜诗，冯至读出了时代的痛楚和人民的呼声。

    萧涤非任西南联大教授，生活仍多艰难。他在诗中写道：“伤心合在来时路，稚子娇妻又一方。”真切地体会到杜甫当年因贫困分居的痛苦。1946年，抗战胜利后，萧涤非离开昆明抵家乡南昌，作《归抵南昌》一诗：“不图有命得还乡，老杜当年喜欲狂。”1937年钱钟书的《读杜诗》曰：“漫将填壑怨儒冠，无事残年得饱餐。饿死万方今一概，杖藜何处过苏端。”身处乱世，与杜甫心境时有契合会心之处。

    离乱的抗战时期，经历生与死、荣与辱、血与肉的考验，人们与杜甫异代而心通。杜诗的内容写的好像就是当下的现实，一样的时代，一样的离乱，一样的痛苦，一样的呼唤，杜甫成了抗战时期广大民众的代言人。

    （《光明日报》11.30吴中胜）