习总书记赞美的作家

    习近平总书记在2014年10月15日的文艺工作座谈会讲话中，谈到人民需要文艺，文艺需要人民时，特别提到了作家柳青，并对他“深入到农民群众中去，同农民群众打成一片”的生活实践与创作追求给予高度的评价。作家如何做人，如何为文，柳青给人们上了极为生动的一课，也为同行们树立了光辉的典范。

    自1948年雪苇发表评论《种谷记》的文章，到1978年柳青因病逝世，作为作家的柳青，被人们评说了30年；自1978年逝世到21世纪的今天，作为故人的柳青，被人们怀念了37年。

    柳青从事文学写作之后，经历了不同阶段的锻磨与历练，其中最为重要的是1938年到延安和1943年从文艺机关下乡担任乡文书时期的锻炼与“转变”。这种直接地置身基层，深入地接触实际，让柳青完成了长篇小说《种谷记》的写作。柳青认为，做人是首要的，作文是做人的自然延伸；生活的态度是首要的，创作的姿态是建立在生活的态度基础之上的。因此，他自1952年5月到陕西省长安县皇甫村安家落户，举家深入，义无反顾，一下去就是14年，一直到“文革”挨整和身体患病。

    落户皇甫村的14年，与其说是柳青作为作家深入生活的14年，不如说是柳青有意地“去作家化”，自觉自愿地融入农民的14年。在这14年中，柳青是真心实意地去做一个基层工作者，乃至一个普通农民的。

    14年不打折扣的农家生活，促成了柳青的成功转型，也造就了经典作品《创业史》。得悉柳青因身患重病而难以完成《创业史》第一卷之后的写作，曾经是作品人物原型之一的董廷芝老书记深情地说道：“希望他好好养病，能把四部书都写出来。别人写，写不成他那样的。”

    柳青一再说他的《创业史》，表面上写的是农村的合作化运动，实际上是写农民走进新时代之后，对于公有制、国家化的认识与接受的过程。换句话说，也即从私有到公有，从“小我”到“大我”的心理变迁与精神成长。

    从梁生宝、郭振山、高增福、改霞等，到梁三老汉、郭世福、郭士杰等，都是这一历史巨变进程中不同阶层人们的典型代表，他们以各自的自然反应和精神变异，既体现着旧时代农人的蜕变与新时代农人的成长，也折射着社会主义新农村艰难前行的某些侧影。

    扎根皇甫村的14年，柳青除去创作《创业史》第一卷和第二卷之外，还写作了一些关于耕蓄饲养的经验总结与发展农业生产的建议文章，如《耕蓄饲养管理三字经》《建议改变陕北的土地经营方针》等。这些实用性文字向人们表明，柳青是始终站在农民的立场上，替他们着想，为他们代言的。把这些实用性文章和《创业史》放在一起来阅读和考量，我们更可以见出柳青作为一个现实介入者、生活实践者的殷殷之怀、拳拳之心。

    置身人民，属于人民，为人民造影，为人民代言，真真正正做到“身入”“心入”“情入”的三位一体，这是柳青在为人和为文的人生历程中一直践行并始终不渝的，这也是柳青提供给我们最为重要的经验，最可宝贵的财富。

    (《光明日报》10.23 白烨)