不要撕裂中华民族主体

    近些年在社会上出现的种种文化“圈地”现象：各种思潮、各种理论和意识形态，纷纷凭借金钱和权势的力量，给自己拉杆子，圈地盘，造围墙，打造了各自为政的舆论空间，这实际上正是对文化主体的一种撕裂，是对民族精神的一种撕裂。因此造成的混乱是比较严重的。

    比如，讲中国特色社会主义价值观念体系的时候，这个“中国特色社会主义”的主体是谁？这个主体与中国古人是什么关系？能否互相代替？人们显然还未考虑。

    我曾在微信上收到过一个转发多次的帖子，内容就是找了24段中国古代经典中的话语，把“社会主义核心价值观”那24个字一一对上号，用中国古人特别是儒家的观念给予界定，加以解释和发挥。例如讲“平等”，它就引用孔子的“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，即用古人平均主义思维来界定现代的平等理念。我当时转了这个帖子，并特地加了一句按语：“看看这些，跟社会主义还有没有一毛钱的关系？”结果别人再转发我的帖子时，还是把我的按语去掉了。可见他们还是认可原文的内容，并不在意我提出的问题。

    在谈社会主义价值观念的时候，有些人想的并不是以现在的中华民族为主体，并不是寻找全面深化改革的思想根基和理念表达，而是仅仅从传统文化中的儒家化、道德化、自上而下的教化主义等话语习惯的角度，把它当成一套专门用来教育群众的话语工具，而不是看作社会主义对现实的中国人民和中国历史的承诺与担当。这就不仅模糊了这套价值观念的“社会主义”内容，而且以潜在的教育者与被教育者的划分，撕裂了它的主体，不仅“厚古薄今”，而且“尊卑有别”了。

    种种迹象表明，在中华民族主体和中华民族精神的问题上，现实中不但有空间时间上撕裂的危险，还有理念和话语上撕裂的危险。撕裂就是把作为一个历史过程整体的当代中华民族及其精神成果加以断裂，或者朝前，或者朝后，或者朝左，或者朝右，总之是要把它割断、凝固化，从而撕成碎片。我觉得，这是我们应该高度注意和警惕的不良倾向。

    （《北京日报》10.12 李德顺）