关于土耳其的真相

    从今年6月18日进入伊斯兰教斋月开始，少数土耳其媒体引用了西方媒体所谓我国新疆禁止部分穆斯林“封斋”的报道，煽动了一些土耳其人的反华情绪。7月初，土耳其一些地方发生了针对中国的示威活动。

    泛突厥主义引发的问题

    中国人往往将“突厥”当作一个历史名词，可是在土耳其的民族叙事中，突厥是一个很重要的古老的认同。

    最初，奥斯曼土耳其人并不强调“突厥”这个身份认同，而是强调穆斯林。在近代西方列强的压力下，日益衰弱的奥斯曼帝国开始强化自己的伊斯兰认同与哈里发制度，推行泛伊斯兰主义，与西方殖民主义对抗。

    但是，当时的一些土耳其精英意识到泛伊斯兰主义是一个不切实际的幻想，因为穆斯林世界内部分崩离析，利益混杂，很难以伊斯兰的旗号统一起来。他们中的一部分人认为，讲突厥语的穆斯林应该更容易团结起来。于是，19世纪末20世纪初，土耳其民族主义开始从个别的知识分子群体中出现，并逐渐发展成为一种文化与政治运动，其最初的表现形式就是泛突厥主义。

    作为政治运动的泛突厥主义在苏联建立后就彻底失败了，要建立一个大突厥国家的妄想，已经没什么人当真了，但是，泛突厥主义在文化和心理上的影响仍然很大，在特定的时刻自然会表现出一定的政治性。在经常出现的反华问题上就是如此。

    不要过分夸大这次反华事件

    土耳其境内有近30万维吾尔族人，这其中包括很多先前移民的后裔。土耳其自视为讲突厥语的不同民族的领袖，土耳其上上下下都普遍称我国的新疆为“东突厥斯坦”，这个问题在中土之间容易形成敏感的症结。

    这次闹事的地方基本上属于民族行动党比较活跃的省份，土耳其共有81个省，闹事的大概有20多个，参与的人数不多，核心的就30个左右，根本没有某些媒体讲的那么多人。出事以后，总统埃尔多安公开发表了讲话，做了比较好的纠正。土耳其的几大媒体后来也对事情做了更正和解释，说他们对新疆进行了实地访问，那里非但不禁止封斋，而且正常的宗教活动还受到了政府的关照，并澄清了一些在社交网络上流传的谣言。此外，土耳其国家旅游局第一时间使用中文发布声明，将反华行动归结为“总有一些人不希望看到中土友好的正常发展”。

    (《世界知识》2015年第15期 周济）