谈谈科学无神论的当代价值

    演讲人：朱晓明 （中国无神论学会理事长）

    演讲题目：《今天的中国需要什么精神》

    演讲地点：齐鲁大讲坛

    执政党的无神论受到嘲讽，这和经济社会转型、社会利益分化有关，也和社会主义主流意识形态教育低迷有关。越是这个时候，越要坚定不移地维护无神论。正是由于无神论的世界观，我们党不寄希望于来世，而是领导人民一步一步改革，实现中国人民的解放和初步富裕。

    中国文化有着深厚且极富特色的无神论传统。即便从信教原因和目的上看，中国都是重视现世人生，较少神秘主义。我们对宗教的选择往往是有目的的，信教多是为了医病赶鬼、祈福消灾，对教义教理并不深究。所以中国的宗教格局是“两头小、中间大”。“两头小”是说真正的无神论者是少数，虔诚的宗教士也是少数，大多数人处于中间状态，他们未必都是无神论者，不少人还有一些鬼神观念，但只要经过科学观引导，他们会比较容易地成为自觉的无神论者或者无神论的支持力量。

    千万不要轻视科学无神论所面临的挑战。一是宗教渗透，背后往往带有意识形态色彩；二是文化传教，主要通过媒体、出版物，尤其是国民教育体系进行；三是邪教猖獗；四是藏独和疆独，危害人民安全、国家安全。

    更可怕的是，各种反科学、反理性的现象严重侵蚀着我们党的集体。一些地方用行政力量人为助长宗教乱象，建造宗教造像和场所，热衷搞大规模的宗教活动，中央屡禁不止。一些机关盖楼要请风水先生，转运石、靠山石，不惜破坏城市环境和规划。形形色色的大师、神医多如牛毛，不断搅起污泥浊水。一些党员不讲科学搞迷信，热衷烧第一炷香、撞第一声钟，有的甚至烧一炷香花几十万，更有像韩桂芝(黑龙江原组织部长)、丛福奎(河北原常务副省长)、刘志军(原铁道部部长)等人，一边拜神一边贪腐。

    (《齐鲁晚报》6.29 宋立山)