缘何怀念狄仁杰

    在北京昌平，一座占地仅仅一平方公里的小小旧县村落，竟有15座祠庙，这在典籍里是罕见的。一位叫徐江的79岁老人说，15座祠庙一点都不假，最有名的当数狄梁公祠。

    有“千古名相”之美誉的狄仁杰在武则天即位初年，曾任地方官，后被诬陷入狱，贬彭泽令，又转任魏州刺史等职。神功元年恢复相职，死后被封为梁公，故旧县供奉他的祠庙为狄梁公祠。

    《昌平山水记》对狄梁公祠庙会盛况有记述：每年四月初一，方圆二三百里的人前来祭香……昌平百姓对狄仁杰如此爱戴和敬仰，源于他在幽州（今北京）做官时，曾力谏武则天，不要从昌平移民去大西北，并陈其利弊得失，武则天才改变初衷，放弃移民之念，解除了百姓离乡背井之忧。

    元大德三年（1299年），县尹王君见狄梁公祠破败，便决定修葺，碑文中讲到此次修葺的初衷：“至百代而下，使人念其明德，象而察之，非以贵贯天地，义在心，故能焉耶。”

    昌平县治所在旧县村的600多年间，历经唐、宋、元、明，假如按十年换一届县令，至少有64位在此执过政。中国历代讲究修祠建庙，不管官方还是民间，历来被誉为是功德无量的好事。官方借助祠庙会活动，不失为安抚民心、抑恶扬善的一种手段，从中找到官与民“共识”的契合点。不过，64名“执政者”，是否都能以狄仁杰为“镜子”，“修边幅”“正衣冠”成为倡导“正能量”的“践行者”，史志上没有“答案”，但“定理”在此：清一色不是历史。不排除有借“歌功颂德”之名，掩饰“搜刮民财中饱私囊”之行径。

    （《北京日报》5.12 施会泉）