北京火器营见证旗营文化

    营子，原是东北一带对村子的叫法。营，还有驻军之地的本意。随着1644年八旗兵入关，这一叫法也带到了北京城，并与努尔哈赤创立的八旗制度相结合，形成了独特的旗营文化。如今海淀区仍有不少与旗营相关的地名传了下来，在这些大大小小的营子里，火器营是个特殊的存在。八旗的规制与荣耀，生活与文化，都能在此寻到踪迹。

    火器营最早设在北京城内（今二环以内），是清朝禁卫军中的精锐部队，由满蒙八旗兵丁组成，负责守卫皇城。然而，驻守城内的营兵均随八旗兵驻在城内四城，毎旗均配有一部分火器营的兵，操练起来十分不便。乾隆三十五年（1770年），管理八旗火器营事务的蒙古都统色布腾巴勒珠尔奏请将满洲八旗中的火器营官兵集中迁至城外。这个奏请得到乾隆皇帝的批准。

    作为清朝军队中的“特种部队”，火器营重新选址当属大事。由于清朝皇帝每年都有大量时间在西郊行宫度过，此地必须陈以重兵。蓝靛厂东临昆玉河，北接颐和园，自是要冲。火器营建于此地，与西山健锐营、圆明园护卫营（三者统称京旗外三营）互为犄角，呈倒“品”字形阵势，对拱卫西郊行宫大有裨益。自此，为与此前内城火器营相区分，蓝靛厂火器营又称外火器营。

    与其他二营不同，火器营的八旗兵丁需驻扎在同一大营区内。加之营区沿西北-东南走向的昆玉河而建，故营区轮廓极不规范。根据流传下来的外火器营设计图纸可以发现，众多营房是由八块大小、尺寸完全相同的梯形块所组成。这样的划分、加上统一的建筑施工，在不规则的地形上，使得八旗的房屋分配、使用、附属设施，以及各旗的房屋数目实现了平均。

    除八旗营房外，连通八旗之间的还有南北走向的三条宽6米的大街和八条中街。此外，营内自南往北还有八条横胡同，每条横胡同之间再分有七条小胡同，这样，整个营房自南往北有大小街巷65条之多。外火器营的内外由环营大墙区分，长四公里，由三合土垒成。外火器营的布局把八旗全部设置在一个高大的围墙里面，犹如一个小小的独立王国。

    如此规模的营区，耗时三年建成。1773年，总计4718名八旗兵丁，连同家属，共七千多人驻进了火器营。此后，火器营中的英勇将士，为清朝平准噶尔、定回部、扫金川、降缅甸、镇安南、屏卫关陇，巩固边疆，立下赫赫战功。

    1985年，火器营有了北京市第一个满族文化站，至今仍是北京市唯一的一个。正是这个文化站，让旗营文化的火种得以保存。

    （《北京日报》1.20 肖涌刚）