被误解的穆斯林

    2012年10月，法国《费加罗报》公布了对于“伊斯兰在法国的形象”的调查结果：43%的受访者认为穆斯林社区的存在对法国的国家身份是种威胁，67%的受访者认为穆斯林没有很好融入法国社会，68%的受访者认为穆斯林拒绝融入法国社会。当受访者被要求选择三个词来描述伊斯兰教时，最常见的答案是：拒绝西方价值、狂热、暴力。

    穆斯林移民曾是法国经济发展的重要力量，但是随着法国经济的停滞不前和经济危机，这些常从事底层工作的移民及其后代成为直接的受害者，面临失业和困境，成为了福利国家的“负担”。很多移民第二代无法融入社会，而被主流社会抛弃，又使得他们产生关于自身身份和归属感上的迷失，失范行为也由此滋生。

    不仅仅是经济和治安问题。面对持续增长的穆斯林人口，法国人和其他欧洲人都害怕丢失欧洲自身的身份和主体性。就宗教来说，穆斯林的宗教在其生活中扮演重要角色，世俗化的法国社会担忧这威胁到了其本土宗教，以及政教分离和共和价值。这种身份的危机感正是排外和极右翼兴起的温床。

    2012年3月，曾在海外恐怖组织受训的法国青年穆罕默德·梅拉赫在图卢兹制造了杀死士兵并袭击犹太学校的惊人血案，造成7人死亡。这一事件和国际恐怖主义连结产生了对于国内穆斯林的非理性恐慌。

    法国穆斯林宗教委员会会长穆罕默德·穆萨维认为，绝大多数的法国穆斯林都是在严格遵守共和国价值的情况下实践他们的宗教信仰的。至于国际恐怖主义的渗透，牛津大学教授塔里格·拉玛丹指出，穆罕默德·梅拉赫这样的事件既不是宗教的也不是政治的。如果真是国际恐怖主义的渗透，欧洲的郊区早就是一片火海。这样的悲剧归根到底仍然是社会问题，社会制度造就了一些“二等公民”、不被社会接受的“边缘人”，而这才是恐怖行为的原因。

    （《东方早报》1.9 陆华）