在道教名山中短暂修行

    洞天福地，风光优美

    在江苏省句容、金坛、溧水、丹徒、丹阳五大县（市）之间，便是充满神秘色彩的茅山。提起茅山道士，捉鬼降妖、画符、穿墙术这些都属于艺术的夸张。但茅山是道教上清派的发祥地，在茅山风景区的道观里，现在还住着一些道士和道姑。

    道家有洞天福地之说，是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。而茅山作为道教圣地，被后人称为：“第一福地，第八洞天。”茅山自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。唐宋年代茅山道教最为鼎盛，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵之说。古时道士对修行地的风水非常讲究，因此能称得上是洞天福地的地方必然自然生态环境很好，这不光体现在风光优美上，还有空气质量、水质等因素。

    过几天道观里的生活

    四川青城山都江堰旅游景区管理局副局长严晓霞介绍说，道观是道士修炼的地方，内部清静、整洁、庄严。修道的方法众多，但身在道观，只求“清静无为”“离境坐忘”。而道教宫观称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联，取观星望月之意，所以常建于山顶。如今，在一些道教名山之上，游客也可住进道观，零距离体味道家生活。

    “开静”是道家修行生活作息的名词概念，意指修行的人从床榻、坐卧的沉睡状态中“苏醒”过来，从宁静的修行状态中转换出来，开始白天的课业，古义？白话？尽在其中，两字开静，道家一天的修行生活便开始了。

    哼唱经韵的道人们身着黄色的道袍站在众道友的前面，领经的道长清朗浑厚的吟唱，引领出近一个时辰的早间课韵。早课结束，道人们回到自己的房间，晨读。然后开始一天中最初的洒扫，同时为一天的修行做准备。

    道家的早餐很简单，玉米粥和白面馒头，或者是加入青菜的素菜粥配玉米蒸馍，淡淡的味觉世界，是修行者所居清静之地更具象的体味。上午是练习太极拳的时间，下午则是登山，游客还可以在天师洞体验道家养生茶，会有道人教你怎样饮茶、呼吸，如何与道家古乐融为一体。晚间是修行时间，在道长讲经说法中，由动中归于寂静。

    现在的出游往往很浮躁、很匆忙，让人无法静下心来去感受。而在道家文化中，则主张养生、健体、避世、清修等理念，人们也许无法真正的超然世外，但却可以在一座座道教名山的道场中将旅行变成一次短暂的修行。

    （《京华时报》1.14 田虎）