传统文化中的精神资源

　　演 讲 人：中国当代著名作家 王蒙

　　演讲题目：《发掘传统文化资源现实价值认知》

　　演讲地点：国家图书馆

　　仁、德、礼、义、廉、耻是我国传统的治国思想。

　　中国过去讲“身正则天下正”，历史上虽然在权力的制衡方面没有一套成功的经验，我们也一直都在讨论怎样能够实行更有效的对权力的监督。看中国的历史，道德监督、文化监督是中国政治的一个特色。古人说“身正则左右正，左右正则朝廷正，朝廷正则天下正”，就说明我们一直要求执政者能够首先起道德的示范作用，首先有教化的义务，这是中华政治文明的核心主题。今天来说，越是领导干部就越要成为践行核心价值的模范。老子讲“行不言之教”，也就是今天人们所说的“身教胜于言教”。权力要关在法律与制度的笼子里，也要关在道德与文化的笼子里，这样就从“不敢”上升到“不想”了。

　　“行有不得，反求诸己”，从我做起。对于公共交通、食品安全、医患关系等方面的问题，有些人往往一提起就大骂一通。但是请问，骂人的人自己做得怎样呢？也许从来没有反思过。孟子说“行有不得，反求诸己”，孔子说“见其过而内自讼”，意思是如果看到什么事做得不好，看到他人的过失，先在自己内心进行思想斗争，告诉自己应该怎么做，不要碰到不好的事就先骂别人。孔子还说“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，“为仁由己，而由乎人哉？”做到做不到是由自己决定的，不是由别人决定的。

　　冉求对孔子说，我不是不喜欢你说的那些道理，我力气不够，实现不了。孔子回答：“力不足者，中道而废。今女画。”意思是，如果力道不足，只实行了一部分，是可以的，可是你压根儿就没做。我的要求你并没有开始做起来，怎么能说力量不够呢？这些思想特别可贵。

　　（《光明日报》10.6 光明网记者 章丽鋆 蒋正翔整理）