消费的厕所

    奢侈起来的厕所向人们伸出了手，告诉人们就是扔掉不想要的东西，也应该付钱。

    在最近的十来年里，厕所的奢侈之风悄然兴起。我说的悄然，不是指遮人耳目的隐蔽行为，恰恰相反，厕所变得越来越体面的过程是公开的和显而易见的。

    厕所的地位一直以来都是卑下的，人们需要它可又瞧不起它，人们经常赞美头发、眼睛、牙齿，赞美胃口好、肺活量大，还有心跳坚强有力，可是说到排泄，就一声不吭了。正是这约定俗成的沉默和回避，使人们疏忽了厕所的变化，看不见它奢侈起来的外表。

    然而，最终人们还是发现，它不再是设置在路边或者胡同深处简陋低矮的建筑，不再是墙壁斑驳瓦片残缺的建筑。厕所一下子变成了西洋式的别墅、中国式的庙宇，还有其他形形色色的造型。

    奢侈起来的厕所意味着什么？首先它向人们提供了就业和消费的机会。厕所简陋的形象得到改变，是因为厕所不再像过去那样无偿地为人们服务，它开始收费了。人们发现厕所内部的格局有了变化，在“男士”和“女士”之间出现了一扇窗户，窗户里坐着一位这类最新职业的受益者，他或者她，像出卖戏票似的出卖着卫生纸，准备方便的人们手持着卫生纸在窗户的两侧鱼贯而入。

    从事这一新职业的，基本上是城市的无业者和放弃了田地的农民，他们愿意从事这样的职业，一方面可能是生活所迫，另一方面也证明了这一职业自身的吸引力以及不错的前景。

    人们注意到不仅奢侈了的厕所开始收费，就是那些仍然陈旧的厕所也收费了。这个事实的到来意味着无偿时代的终结，社会原有的一些福利事业转换成有偿的商业行为，这是一个时代对另一个时代的挑衅。前者正在告诉后者：在今天这个时代，没有福利，也没有义务，只有买和卖。同时也意味着价值观念的彻底改变。自尊与高尚的含义究竟是什么？今天的人在面临饥饿与卑贱时，他们肯定会去选择卑贱，因为这才是真正的自尊，一切能够免受饥饿的行为都是高尚的。

    现在，奢侈起来的厕所向人们伸出了手，告诉人们就是扔掉不想要的东西时，也应该立刻付钱。不仅得到什么时要付出，就是丢掉什么时也同样要付出。

    这是新的行为准则，也是现代社会人的自我扩张日益加剧后的一个小小的限制。这对于中国人当然是有益的，因为我们至今还没有完全明白这样的道理，就是自己不想要的东西也是不可以随便扔掉的。就像随地吐痰一样，绝大多数中国人还保持着这样的习惯。

    上厕所的行为本是个人隐私的一部分，是悄然进行的。然而厕所一旦变得奢侈之后，也就使上厕所成为公开化的行动。不管人们的膀胱如何胀疼，上厕所之前必须履行一道手续，就像揭幕仪式上的剪彩或凭票入场那样。

    这些在建筑形式上推陈出新的厕所不是为了向人们提供美感，它们提供的只是形式，而得到的则是实惠，人们向它们提供了纸币或硬币，这正是厕所奢侈起来的唯一前提。

    (《广州日报》6.26)