不能衡量之大

    很多人读庄子，常常被他的“大”震惊。然后叹息：庄子夸张啊！其实，庄子更多的时候不是夸张，而是虚构。

    夸张，是对现实中既有之物的性状、功能进行适度夸大。虚构，则是凭空捏造一个现实中不存在之物及其性状、功能。比如，我们说某人跑得快，说：像飞一样。这就叫夸张。而《庄子·逍遥游》所谓“列子御风而行”，就是虚构。因为，人不具备飞翔的功能。

    《水浒》中写鲁达打死镇关西，怕吃官司，“一道烟走了”，这是夸张。写戴宗腿缚两个甲马，日行八百，夜行一千，这就是虚构。因为，人腿不具备这样的功能；甲马的加速功能也只有戴宗使用才灵验。

    夸张，是要有分寸的，不能不受制于经验。庄子的朋友惠子，这样说一个葫芦：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。”这就是夸张，因为他有分寸。失去了分寸，就成了笑话。

    但是，庄子写的任公子钓出的大鱼，为什么不会为我们所笑，反而为我们所惊佩？因为他的鱼是虚构，我们不能再用经验和分寸来衡量——衡量者，用衡来量也。“衡”是什么？衡是人间的尺寸。用庄子的话说，方内的尺寸不能丈量方外的事物。

    庄子为什么要虚构？答案很简单：为了超越现实之价值，从而摆脱现实之束缚，庄子要建构一个超越现实的世界。在这个虚构的世界里，人间一切标准、立场、是非、价值，也就是——“衡”，才会失效。

    庄子是大的。但是，这种大，不是现有世界既有之物的某种夸大，而是一个全新的弘阔的宇宙。

    眇乎小哉，所以属于人也，謷乎大哉，独成其天！（《庄子·德充符》）

    庄子的大，是不能用人间之“衡”来衡量的大。

    （《光明日报》6.28 鲍鹏山）