一百年前的进步时代是美国环保事业得到巨大发展的时期,也是美国人将自然和人文保护视为对传统价值观保护的起点。
对于自然环境和文化遗产的保护,在进步时代的美国人那里,自觉不自觉地上升为对文化传统和价值观的保护,那保留下来的珍贵文物和古迹,就像是一些会说话的老者,在和后人讲述着这个国家的追求与梦想,沧桑与奋争。
爱国主义是这种保护的最显著的原动力。以美国遗产保护为例,其先行者安·坎宁汉和威廉·霍斯汀女士,都具有着近乎宗教狂热的热情,这种爱国运动的力量支撑着他们在没有政府的支持下仍坚持着保护运动。事实上,这种保护的过程以及保护下来的文化遗产,本身就是一个很好的爱国主义教育。
美国人希望他们的建筑能够发挥最大限度的效用;同时,他们也意识到了文化传承、环境和土地在建筑中不可或缺的作用。
对自然景观和人文资源的保护,还具有着强化公民意识、塑造新公民形象的作用。城市公园就是很好的例证。按照19世纪著名景观设计师弗雷德里克·奥姆斯特德等人的理念,市政公园不仅有助于美化城市,而且促进城市居民的邻里精神,并与道德衰败的倾向作斗争。他所设计的纽约中央公园,令人觉得仿佛有一处幽静的乡村藏于纽约市中心。由树木、溪流和池塘营造的环境,使得城市居民愿意在那里进行更多的社交活动。
值得一提的是,在美国文化遗产和自然环境保护的过程中,女性发挥了极大的作用,她们的爱心、热情不仅感动了社会,推动了美国的文化保护事业,而且也传递给她们的子女,使自然环境和文化遗产保护有着不灭的火种。更为重要的是,这种教育生动且意义深远,它使尊重自然的精神和文化自豪感得以代代相传,这也是后世的美国一直重视自然保护和人文建设的原因所在,更是美国人热衷慈善和公益事业的心理基础。
(《新民周刊》2014年第21期 张国庆)