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    文摘报 2014年02月25日 星期二

    “庆丰包子”的符号意义

    《 文摘报 》( 2014年02月25日   06 版)

        元旦前夕习总书记到北京庆丰包子店就餐,之后,“庆丰包子”成了来京旅游团的新景点,仅月坛店一家,平均每天就有2500名游客蜂拥而至,其中不乏各地各级干部。

        吃饭本来是人的自然行为,但领导干部吃饭却是一个醒目的人工符号。符号是什么?符号由能指(物质信息)与所指(心性诠释)构成。符号在何处?在人心里。心有所指,即便空白处也是符号。心无所指,一切都不存在。

        为什么中央三令五申杜绝吃喝风,却总是难以彻底禁绝?因为很多干部不明白中央杜绝吃喝风指令的符号意义所指,不懂得领导干部是当下的“符号人”,总认为吃喝乃人之常情,是每天必做的小事一桩,于是“舌尖上”的攀比现象日趋严重。让全国人民惊诧的是,作为总书记,也与民众一起吃再普通不过的午餐。这一惊喜,赫然打破了一些干部的奢靡之风在民众头脑里所造成的固有印象。近期一些地方的会议餐也改成包子套餐,传统的包子成了重塑干部形象的新符号。

        符号的微妙,在于符号编码的组织方式和人性丰富的解码方式。身为国家领导人的习总书记,偶然去某包子店就餐,并非为推动某种小吃上市,更不是要“钦定”某家店号,而是领导干部深入基层“接地气”的自然示范。地方干部们争相来京体验“习总套餐”,虽然可以对公务用餐产生潜移默化的良性影响,但体验者更应建立超越实物的心理视觉,通过“包子”洞幽烛微,反省党员干部表率行为的符号象征性,树立“修己以安百姓”的行为风范。

        (《光明日报》2.20 徐瑞)

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