潜规则的制度经济学分析

    闭明雄在2013年第6期《天府新论》上说,潜规则是区别于正式制度和非正式制度的第三种制度，它产生于正式制度的缺失，既逾越正式制度，又依附于正式制度。非正式制度缺失助长潜规则，同时，潜规则又腐蚀非正式制度。潜规则的盛行与制度的正义与否密切相关。要压缩潜规则的运行空间，就必须减小公权力所涉领域，充分发挥私权的作用，同时促进制度代理人与公共利益的共容。

    “法祖”是宗法伦理的核心

    冯天瑜在2013年第6期《中原文化研究》上说，在中华宗法系统里，“法祖”是宗法伦理的核心。法祖观念的原型是生殖崇拜，逐渐演化出对“古训”的崇尚，而对传统的尊重在保持中国文化延续力的同时，又造成向后看的积习和因循守成的倾向。敬祖观念推演出的一个重要伦理范畴是“孝”，忠君、敬长、从兄、尊上等都是孝道的分泌物，“以孝事君则忠”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，点明了宗法伦理的个中精义，而齐家与治国皆统和在宗法伦理之内。中国重人文历史传统的强劲与久远，可归因于慎终追远的民族性格，以及力图从先例中发现生活规则的社会心理，因根植于相对稳定的农业——宗法社会土壤之中，更增进了其坚韧性与延续力。