日本人与富士山

    自从1603年德川家康在江户（今东京）建立德川幕府后，日本的政治和经济中心就从京都转移到了这个距离富士山只有不到100公里远的地方。来往于两地之间的人多了起来，富士山在日本文学中出现的频率大大增加，并迅速成为日本的文化象征。

    日本人为什么如此喜欢富士山呢？一位日本导游告诉我，富士山是日本第一高峰，名气很响，登山难度也正合适，不高不低，任何一个健康人只要努努力都能成功，所以几乎每个日本人一生中都至少要来爬一次，不少狂热的登山爱好者甚至每年都来爬。这位导游还告诉我，在日本的文化传统中，山是宗教的象征，日本人把山看成是神的身体，登山是一种最高级的祭祀方式。

    根据史书记载，富士山和宗教的关系历来非常密切。这里最早被佛教徒们当作修行的地方，和尚们在山脚下建立营地，修习苦行之法。据说最早登顶富士山的就是一位得道高僧，他在12世纪中期的时候首次登顶成功，并在山上建了座寺庙。19世纪中期，日本爆发了反佛教运动，山上的佛教寺庙以及所有与佛教有关的历史遗迹被尽数摧毁。如今富士山上仅剩下几座神道教的寺庙，其余的古迹都不见了。

    在宗教的影响下，普通日本人从14世纪开始攀登富士山，其目的是为了祭拜山神。不过在很长一段时间内只有男人才能登富士山，女性是被禁止的，直到19世纪明治维新开始后，日本女性才被允许自由登山。今天的登山者中，女性至少占了一半。日本人把这样的女孩子叫作“山野女孩”，她们登山不单纯是为了锻炼身体，更主要的目的是希望从大自然当中吸取精神能量，陶冶性情。

    通往山顶的路上，每条登山道的尽头都修了一座神社，不少登山者都会去里面拜一拜，顺便求个签。日本的寺庙很有意思，正殿虽然都很肃穆，但往往隔壁就是卖签的，无论是婚姻、健康还是生儿生女、旅行安全，甚至考试成绩等等都有现成的签可买，而且全都是明码标价。

    “我们日本人很实际的，什么教有用就信什么。”导游对我说，“小孩子从出生那天起就要去神社祭拜，为的是保留日本传统文化；年轻人考试升学都要去寺庙求签，花钱买安心；新人结婚则大都选择去教堂，因为基督教的婚礼很美；人老了就会去信佛，因为佛教讲究轮回，可以得永生。”

    从这个意义上说，富士山的所谓“神圣感”也只不过是一个鼓励大家登山的借口而已。换句话说，富士山其实就是一个很棒的户外运动场所，登山者在爬山的过程中锻炼了身体，陶冶了性情，顺便还支持了户外用品制造商，繁荣了当地旅游业，结果皆大欢喜。

    （《三联生活周刊》2013年第35期 袁越）