阿克巴大帝与“胜利之城”

    距离印度阿格拉以西40公里处，有一座建于400多年前的古建筑群——法特赫布尔·西格里。这座寓意为胜利之城的古都却在使用了14年后变成了废弃的王城。漫步其间，似乎仍能感受到它的缔造者阿克巴大帝当年的王者之风与这座王城曾经的恢弘气象。

    莫卧儿王朝的建立，成就了印度历史上一个伟大的帝国。阿克巴被认为是莫卧儿帝国的真正建立者和最伟大的皇帝。不同于以往帝王的统治思想，阿克巴对异教徒采取宗教宽容政策，不仅免除了非穆斯林的人头税，还尝试倡导一种融合印度教与伊斯兰教的宗教改革。阿克巴的政治主张奠定了王朝的兴盛，这个时代的印度是伊斯兰世界最强大的帝国之一。

    阿克巴建造王城的初衷则更加传奇，据说在阿格拉以西40公里有一个西格里村，伊斯兰教苏菲派圣人奇斯蒂在此讲道，渴望后继有人的阿克巴到这里向圣人求子。第二年阿克巴果然得子，为了表示感谢和尊重，1569年，阿克巴在圣人住所附近修建了这座胜利之城。1571年，阿克巴将帝都从阿格拉迁至此处。

    站在台阶之下，仰望着高大的胜利之门，我肃然起敬。拾级而上，穿过高耸的伊斯兰风格穹门，进入开阔的贾玛清真寺庭院。预言了阿克巴大帝长子出生的苏菲派圣人就被埋葬在这座清真寺的庭院中。现在仍然有许多求子的妇女会在墓地周围的大理石屏格上系上一根丝带。

    步入王城，首先进入的是一个庞大的波斯风格庭院，阿克巴大帝的公众接见厅就在这个景色秀美的庭院中。在这里，勤勉的阿克巴大帝每天都会接见大臣和普通臣民，“毫不武断或偏颇”地进行裁决。

    从公众接见厅继续前行，就到达占星术师屋和私人会客厅。阿克巴大帝出生在父亲胡马雍流亡期间，没有机会接受良好的教育，遂成为一个文盲，但是他有超强的记忆力和领悟能力，他每天都会请人为他读书数小时。阿克巴更愿意与有学识的人交流，这使得他更愿意接纳新的理念。他经常在私人会客厅的中心平台上，与不同宗教信仰、不同文化背景的人士辩论，平台下是有限的听众。有趣的平台设计既可以确保听众有机会聆听讨论，又可以防止图谋不轨的刺客混入其中。

    阿克巴大帝有许多妻子，她们信仰不同宗教，有伊斯兰教和印度教，也有基督教。从五层阁楼进入后宫，也可以领略到他在宗教宽容和民族融合方面的努力。在后宫中有一座宫殿，就体现了这种融合。宫殿有着伊斯兰式穹顶、印度教式圆柱和雕饰以及波斯风格的蓝色陶瓷马赛克屋顶。

    不幸的是，这一地区干旱缺水，仅14年后这座王城就被废弃，但城中的清真寺却沿用至今。胜利之城虽只做了14年帝都，但每个细节都真实地反映了阿克巴对于宗教和国家所采取的开明政策，他提倡不同民族风格的融合，尤其是伊斯兰与印度风格的结合，对后世艺术与建筑的发展产生了深远的影响。

    （《文明》2013年第1期 王甲红）