“亢慕义斋”小史

　　“亢慕义斋”是北京大学图书馆的一个重要组成部分，同时也是我国最早以收集和传播马克思主义文献为使命的图书馆，在中共党史上具有十分重要的意义。

　　“马克斯学说研究会”的房子

　　俄国十月社会主义革命给中国送来了马克思主义，“五四”时期，中国传播和宣传马克思主义的中心是北京大学。在北大图书馆主任李大钊的领导下，北大买了一大批国内外进步书刊，其中有《新青年》、《劳动者》、《先驱》等十多种进步杂志，以及德文版的《共产党宣言》、《资本论》、《资本论大纲》、《马克思传》等四十余种著作。为了更好地宣传和流通这些书刊，北大图书馆还经常在《北京大学日刊》上推荐，同时还开辟了介绍马克思主义和俄国革命的专题阅览室。

　　为了更加深入地学习和研究马克思主义学说，1920年3月31日，李大钊与邓中夏、高君宇等人经过多次酝酿和讨论，决定组织一个马克思主义的研究团体，名叫“马克斯（即马克思）学说研究会”。这是中国最早研究和传播马克思主义的团体。

　　“马克斯学说研究会”的重要活动内容之一，就是“搜集马氏学说的德、英、法、日、中文各种图书”，因此，会员有分担购置书籍的义务。团体设书记二人掌管购置、管理和分配图书。

　　“马克斯学说研究会”一开始是秘密活动。1921年11月17日，在《北京大学日刊》上登出成立启事，对外公开，李大钊担任研究会顾问。北大校长蔡元培非常支持研究会的活动，并且力排众议，拨了两间房子给研究会作活动的场所，一间当办公室，一间作图书馆，还派有勤务员值勤。

　　对于“马克斯学说研究会”的房子，李大钊等人都亲切地称它为“亢慕义斋”，其中“亢慕义”是德文译音，全文意思是“共产主义小室”（Das Kammunistsches Zimmer），对内习惯用“亢慕义斋”或“亢斋”。“亢慕义斋”与当时的北京大学图书馆有着十分密切的关系。身为图书馆主任的李大钊，实际上便是“亢慕义斋”的组织者和领导者。斋中的图书，很多是由图书馆转来或代购的。后来，这部分图书也归北大图书馆收藏，现在北大图书馆中还保存有一部分“亢慕义斋”的文献。

　　马克思主义在中国传播的生动见证

　　“亢慕义斋”室内墙壁正中挂有马克思像，像的两边贴有一副对联：“出研究室入监狱，南方兼有北方强”。上联意指搞科学研究和干革命，革命是准备坐监牢的；下联意指“马克斯学说研究会”里，有南方人，有北方人，李大钊称南方人为南方之强。南方之强又加上北方之强，表示南北同志团结互助，同心一德。

　　“亢慕义斋”所得外文图书，由研究会成立的翻译室负责译出。翻译室设有三个翻译组：英文组、德文组、法文组。

　　当时“亢慕义斋”已有马克思主义的英文书籍40余种，中文书籍20余种，基本上包括了马克思、恩格斯和列宁的主要代表著作。在马克思主义学说刚刚传入中华大地、国内马克思主义文献极为缺少的情况下，“亢慕义斋”已有了如此系统完备的马列主义文献收藏，可以说是一个奇迹。

　　重要地位和影响

　　“亢慕义斋”不仅在我国马克思主义的早期传播史上具有重要的意义，而且在北京的共产党早期组织的建立过程中发挥了重要作用。1920年10月的一天，李大钊、张申府和张国焘在亢慕义斋开会。这天，便成为北京早期共产党组织的诞生之日。11月，北京共产党小组举行会议，决定将北京共产党小组更名为“共产党北京支部”，李大钊被推选为书记。北京共产党早期组织成为继上海共产党早期组织之后的全国第二个共产党组织。

　　（《北京日报》10．15 宋凤英 何立波）

　　更正:10月27日《文摘报》六版“汪曾祺在西南联大为何肆业”，应为“汪曾祺在西南联大为何肄业”。特此更正。